وسمى ربنا سميعا لا بخرت فيه ، يسمع به الصوت
ولا يبصر به ، كما أن خرتنا الذي به نسمع لا نقوى به على
البصر ، ولكنه اخبر انه لا يخفى عليه شئ من الأصوات ،
ليس على حد ما سمينا نحن ، فقد جمعنا الاسم بالسمع
واختلف المعنى .
وهكذا البصر لا بخرت منه ابصر ، كما انا نبصر بخرت
منا لا ننتفع به في غيره ، ولكن الله بصير لا يحتمل شخصا
منظورا اليه ، فقد جمعنا الاسم واختلف المعنى .
وهو قائم ليس على معنى انتصاب وقيام على ساق
في كبد كما قامت الأشياء ، ولكن قائم يخبر انه حافظ ،
كقول الرجل : القائم بأمرنا فلان ، والله هو القائم على كل
نفس بما كسبت والقائم أيضا في كلام الناس : الباقي ،
والقائم أيضا يخبر عن الكفاية ، كقولك للرجل : قم بأمر
بني فلان ، اى أكفهم ، والقائم منا قائم على ساق ، فقد جمعنا
الاسم ولم نجمع المعنى .
صحيفة الرضا ( ع ) — صفحة 336
مساهمون: الشيخ جواد القيومي
ص٣٣٦