تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 327

مساهمون:

ص٣٢٧

معنى تأويل قرآن و بطون آن

تأويل قرآن ، ارجاع ( بازگشت دادن ) الفاظ است به حقايقشان كه در آن مراتب ثابتند . بطون قرآن عبارت از حقايق پايدار در آن مراتب مىباشد : چون اين مراتب به اعتبار كلّيات : هفت مرتبه ، و از جهت توجّه به جزئياتش تا هفتصد هزار مرتبه بالا مىرود . لذا اخبار در مورد تعداد بطنهاى قرآن مختلف است و چون تعبير از آن حقايق براى خفتگان در گورستان طبيعت جز از راه صور مثالى ممكن نيست . همان‌طورىكه حقايق عينى در خواب به شكل صور مثالى ، ظاهر مىشود لذا اخبار در تفسير فواتح سوره‌ها مختلف شده است . آنچه در تفسير آنها چه به صراحت و چه بر شيوهء اشاره رسيده است ؛ بالغ بر دوازده وجه مىباشد . پس مىگوئيم : «
الم
» 1 - اين حروف مقطعه بعضى از اسم اعظمند كه براى آگاهى به حضرت رسول ( ص ) القاء شده است تا آن حضرت آنها را تركيب نموده خداى را بدان بخواند . 2 - از رازها و رمزها بوده است كه هيچ‌كس را به آن آگاه نمىكند . 3 - از تركيب كلماتى مانند « انا اللّه المجيد » ( 1 انا ، ل اللّه ، م مجيد ) حاصل مىشود . 4 - از نامهائى مانند : « اللّه » - جبرئيل ، محمّد ( 1 اللّه ، ل جبرئيل م
بيان السعادة في مقامات العبادة ( فارسى ) — صفحة 327 | سلطان محمد گنابادى ( سلطان عليشاه ) / رضاخانى / حشمت الله رياضى