للصلاة من دون علم الرسول « صلى الله عليه وآله » ، وأن النبي « صلى الله عليه وآله » قد عزله عنها ، لأن العزل جاء بنحو عملي ، ومن دون تصريح قولي بالعزل . .
وقد أشاع أنصار أبي بكر بين الناس : أن النبي « صلى الله عليه وآله » لم يقصد العزل ، بل هو قد وجد من نفسه خفة ، فأحب أن لا يفوته ثواب الصلاة جماعة .
5 - صاحب رسول الله وصديق :
وأما أن أبا بكر صاحب رسول « صلى الله عليه وآله » ، فهو لا يفيد أيضاً ، إذ ما أكثر الصحابة لرسول الله « صلى الله عليه وآله » ، وليست الصحبة من المؤهلات للخلافة .
وأما صديقيته ، فقد تقدم : أن الصديق هو علي « عليه السلام » دون سواه ، فراجع .
لا يخالفنا أحد إلا قتلناه :
وحين صرح الأنصار بأنهم خائفون مشفقون من تولي المهاجرين ، ويريدون ضمانات لكي لا يتعرضوا لسوء ، ولو بأن يكون منهم أمير ، حتى يشفق القرشي من أنه لو زاغ أن ينقض عليه الأنصاري ، فاستغل عمر نقطة الضعف هذه ، وتقدم إلى الأمام في خطوة حاسمة ، فاستنصر بالعرب قائلاً : « لن ترضى العرب إلا به ، ولن تعرف العرب الإمارة إلا له ، ولن يصلح إلا عليه » .
ثم أطلق قراره الحاسم والجازم الذي أكده بالقسم ، فقال : « والله لا