2 - ثاني اثنين إذ هما في الغار :
وأما بالنسبة لكون أبي بكر ثاني اثنين إذ هما في الغار ، فنقول :
1 - قد تقدم : أن هذا ليس من فضائل أبي بكر ، لأن الآية قد جاءت في سياق الذم والإدانة ، فراجع ما ذكرناه حين الحديث عن الهجرة .
2 - إن كون أبي بكر ثاني اثنين في الغار لا يدل على أن أبا بكر كان متميزاً في علم أو تقوى ، أو شجاعة ، أو تدبير وسياسة ، أو عقل ، أو ما إلى ذلك مما لا بد منه في الخليفة . .
3 - أول من أسلم :
وأما كون أبو بكر أول من أسلم ، فلا يصح أيضاً ، فراجع ما ذكرنا حول ذلك في أوائل هذا الكتاب . .
كما أن ذلك لا يدل على جامعيته لصفات الحاكم والخليفة .
4 - صلاة أبي بكر بالناس :
وأما الاستدلال بصلاة أبي بكر على الخلافة ، فقد ذكرنا : أن صلاته مشكوكة الوقوع ، ولو ثبت أنه صلى ، فالصلاة أيضاً لا تدل على فضيلة لأبي بكر ، خصوصاً وكان النبي « صلى الله عليه وآله » قد عزله عنها .
وحتى لو لم يعزله ، وكان هو الذي نصبه للصلاة ، فذلك لا يدل على استحقاقه للإمامة والخلافة ، ولا على حيازته لشرائطها .
والذي يبدو لنا هو : أن عمر بن الخطاب حين أشار إلى هذه الصلاة كان مطمئناً إلى أن أكثر الناس كانوا لا يعرفون أن أبا بكر قد تصدى