شرح
والسيد محمد صديقي في الادراك : 50 .
ورواه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول : 68 ( على ما نقله عنه في عبقات الأنوار المجلد الأول من
حديث الثقلين : 114 ) . ونقله عنه أيضا خواجة پارسا البخاري في فصل الخطاب ( مخطوط ) .
ورواه البغوي في مصابيح السنة : 206 .
والزرندي في نظم درر السمطين : 232 .
وابن كثير الدمشقي في تفسيره : 5 / 662 ح 3786 .
والسيد خواجة المتخلص بدرد في علم الكتاب : 264 .
والكركي في نفحات اللاهوت : 86 .
وأمان الله الدهلوي في تجهيز الجيش : 304 .
ومحمد بن يوسف التونسي في السيف اليماني المسلول : 10 .
وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال : 1 / 153 ح 872 من طريقين .
والقندوزي في ينابيع المودة : 40 من طريق أبي الحسن يحيى بن الحسن في كتابه اخبار المدينة .
جبير بن مطعم
أخرج الحديث عنه :
الهمداني في مودة القربى : 40 عنه ينابيع المودة : 31 وص 246 .
حذيفة بن أسيد الغفاري
روى الحديث بإسناده عنه : أبو القاسم الخزاز القمي الرازي في كتابه كفاية الأثر : 17 ، عنه البحار :
36 / 328 ح 185 .
والطبراني في المعجم الكبير : 137 وص 157 ( مخطوط ) ، أخرجه عنه :
الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 164 وج 10 / 363 .
ورواه الحافظ الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد : 8 / 442 ، أخرجه من طريقه وطريق الطبراني :
السيوطي في الجامع الصغير : 7 / 640 .
ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 274 ح 539 . وأبو نعيم في الحلية : 1 / 355 . والنبهاني في
الشرف المؤبد : 18 .
وأخرجه الحضرمي في وسيلة المآل : 118 ( مخطوط ) من طريق الطبراني والضياء في المختار ، ومن طريق
أبي نعيم .
وأخرجه ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية : 7 / 348 من طريق ابن عساكر .
والقندوزي في ينابيع المودة : 30 وص 370 نقلا من كتاب نوادر الأصول للحكيم الترمذي .