شرح
والخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 104 .
والحافظ العسقلاني في المواهب اللدنية : 7 / 7 .
والمحاملي في أماليه : 3 / 38 . وأبو يوسف البصري في المعرفة والتاريخ : 1 / 537 بطريقين .
والقرطبي المالكي في التذكار في أفضل الأذكار : 612 .
والحضرمي في وسيلة المآل : 55 .
والسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف : 32 .
والهمداني في مودة القربى : 35 .
ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : 16 .
والسمعاني النيسابوري في الرسالة القوامية في مناقب الصحابة ( مخطوط ) .
والنبهاني في الأنوار المحمدية : 435 .
وأبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري في إعراب الحديث النبوي : 97 .
والمحدث أحمد خيار الدين الحنفي النقشبندي الگمشخانوي في راموز الأحاديث : 144 .
وأحمد زيني دحلان مفتي مكة المكرمة في السيرة النبوية : 3 / 330 ( المطبوع بهامش السيرة الحلبية ) .
وأخرجه البدخشي في مفتاح النجا : 51 من طريق الحافظين أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد الأموي
البغدادي المعروف بابن أبي الدنيا ، وأبو الحسين محمد بن المظفر البغدادي .
وأخرجه في موضع آخر من طريق أبي يعلى والطبراني في الكبير .
وأخرجه السيوطي في الدر المنثور : 2 / 60 من طريق ابن سعد وأحمد والطبراني عنه البحار :
23 / 152 ح 113 .
وفي إحياء الميت في فضائل أهل البيت : 241 ح 8 من طريق أحمد وأبو يعلى وفي ص 269 ح 55 من طريق البارودي .
والأمرتسري في أرجح المطالب : 336 من طريق أحمد والطبراني وأبي يعلى .
والمتقي الهندي في كنز العمال : 1 / 342 من طريق ابن جرير .
والقندوزي في ينابيع المودة : 191 وص 245 .
أبو هريرة
روى الحديث بإسناده عنه :
الصدوق في كمال الدين : 1 / 235 ح 47 عنه البحار : 23 / 132 ح 66 .
وأخرجه من طريق البزار : السيوطي في إحياء الميت : 247 ح 22 . ونور الدين الهيثمي في
مجمع الزوائد : 9 / 163 . والأمرتسري في أرجح المطالب : 337 . والمناوي في الجامع الأزهر : 8 / 483 .