چند مرسل است ، لكن در عداد آن اخبار است كه بسيارى از آن ها ضعيف است وارسال آن
مضر نيست .
واما مكان وقوع اين قضية ، پس اخبار در آن مختلف است . از چند خبر مستفاد مىشود
كه در خانه أم سلمة بوده است . واز خبري بر مىآيد كه در خانه زينب ، زوجه حضرت پيغمبر
صلى الله عليه وآله بوده است . 1 واز خبري استفاده مىشود كه در مسجد بوده 2 . در عرض
خبر منتخب اين است كه در خانه صديقه عليها السلام بوده 3 . وممكن است رفع منافاة ما بين
آنها به اين كه اين قضية چند دفعه واقع شده ، يا پيش از نزول آية تطهير يا بعد از آن .
وممكن است استفاده تعدد وقوع آن از اختلاف اخبار در جامه اى كه زير آن رفته اند .
چنانچه از جمله اى از اخبار بر مىآيد كه كساء خيبري بوده 4 ، ودر بعضي تعبير به فدكي شده 5 ،
واز بعضي بر مىآيد كه كساء كوفي بوده ، چنانچه در خبري است كه أمير المؤمنين عليه السلام
مىفرمايد در مقام تعدد مناقب خود : " وألقى علينا عباء قطوانية ، فانزل الله تبارك وتعالى فينا :
إنما يريد الله . . . " إلى آخر الآية . وقطوان موضعي است در كوفه ينسب اليه الأكسية ، كما في
القاموس .
ودر بعضي تعبير شده است به خميصه سوداء 6 . ودر بعضي دارد : " إلتفع عليهم بثوبه وقال :
انما يريد الله . إلى آخر الآية " 7 . ودر خبر منتخب ، كساء يمانيه است . پس از اين اختلافات ،
ممكن است استفاده تعدد وقوع اين قضية كه يك دفعه آنها در خانه فاطمه ( س ) بوده .
واما اشكال عدم قضاء حوائج به اين قسمي كه به أو نموده ، پس مدفوع است به اين كه از
براي دعا ، شرائطى است كه بايد موجود باشد . واز براي استجابت ، موانعى است كه بايد
مرفوع باشد . پس عدم استجابت از جهت فقد شرائط ووجود موانع است . كيف والا اشكال
اختصاص به اين حديث ندارد ، بر قرآن نيز وارد است كه خلاق متعال ، اخبار فرموده است به
هامش
1 . بحار ، ج 35 ، ص 224 ، حديث 30 . 2 . حديث 23 .
3 . همان ، حديث 24 . 4 . همان ، ص 213 ، حديث 15 وحديث 27 و . . .
5 . همان ، ص 208 ، حديث 6 . 6 . همان ، ص 219 ، حديث 26 .
7 . همان ، ص 218 ، حديث 25 ، الالتفاع : الالتحاف بالثوب ، يعنى لباس خويش را ملحفه قرار داد ( لسان العرب ،
12 / 304 ) .