( 1186 ) ما هو التفسير المناسب للخطيب أن يقول بقوله ؟
باسمه تعالى : : لا بأس بكتاب التبيان ومجمع البيان وفي أكثر تفسير الميزان .
( 1187 ) بالنسبة للنهي عن المنكر باليد ما هي حدود النهي باليد ؟
باسمه تعالى : : النهي عن المنكر باليد فيه إشكال إلَّا مع أذن الحاكم الشرعي أو كان المضروب من أهله ولا يتعدى فيه عما ذكرنا الجواب عن السؤال الأول ، والله العالم .
( 1188 ) هل يجوز من الناحية الشرعية لشخص ما أن يعلم جاره بوجود خيانة في بيته وبالأخص من قبل بعض بناته علماً بأن الأم تساهم وتسهل ذلك العمل بالتواطؤ معهن وحتى الأولاد الذكور الصغار تم ومع الأسف الشديد تسخيرهم في هذا الطريق مع الأخذ بالاحتمالات الآتية :
أ ) إذا كان الاعلام يسبب دفع الأب للقيام بجريمة على سبيل المثال قتل البنات ؟
ب ) عدم الاعلام يشجع البنات على الرذيلة بل حتى الأولاد قد يتأثر بعض أبناء الجيران بذلك عند مشاهدتهم لدخول الغرباء إلى منزل الجار وهذا بدوره أيضاً يدفع إلى نشر الرذيلة في المجتمع ؟
ج ) إذا قام الشخص بإبلاغ صاحب الملك ( الذي يؤجر البنات جزءاً من بيته ) بتلك الخيانة لإبلاغ الأب لاتخاذ الاجراء المناسب إلَّا أنه لم يجد التجاوب المطلوب بل وجد موقفاً سلبياً منه ، فهل يسقط تكليفه الشرعي بذلك أم أن عليه المحاولة مرة أخرى كإبلاغ السلطات الأمنية المختصة لمكافحة تلك الانحرافات ؟
باسمه تعالى : : أ ) إذا احتمل احتمالًا عقلائياً أنه إذا أخبر الأب بذاك الأمر يحصل القتل ظلماً ونحو ذلك من المحذور فلا يجوز إبلاغه وإنّما يجب عليه أن ينهى عن المنكر بأن يقول للبنت تهديداً إن لم ترتدع عن هذا العمل الفلاني سأخبر أباك ، والله العالم .
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 337
مساهمون: السيد الخوئي
ص٣٣٧