ج ) الجهة المجهولة المالك ؟
باسمه تعالى : : مجرد أخذ الفائدة لا محذور فيه ما لم يكن في البين معاملة محرمة وأما القرض الربوي فهو غير جائز حتى بالإضافة إلى الكافر نعم يجوز إعطاء المال لاستنقاذ المال الكثير من الكافر لكن لا بعنوان الربا في القرض وأما المسلم فلا يجوز له أخذ المال الزائد في مقابل القرض إلَّا إذا كان بنحو الهبة المجانية ، ورأي السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) كما ذكرنا ، والله العالم .
( 1076 ) نفترض أن جهة المجهول المالك ساهمت في جهة شخصية أو في جهة كافرة مثلًا بنك أو شركة برأس ما بنسبة ولنقل انها 2 فهل يجوز في هذه الحالة الاقتراض من البنك أو الشركة ؟ مع ذكر رأى السيد الخوئي ( قدّس سرّه ) لو أمكن .
باسمه تعالى : : نجيز ذلك إذا لم يكن الاقتراض ربويا ، والله العالم .
رأيه ( قدّس سرّه ) كما ذكرنا ، والله العالم .
( 1077 ) الربح الفاحش للحاجيات الكمالية والضرورية بأكثر من ضعفين أو ثلاثة أضعاف هل يحرم ؟
باسمه تعالى : : لا ينبغي للمؤمن الإجحاف في الربح خصوصاً من المشتري المؤمن ، والله العالم .
( 1078 ) ما حكم من أخذ شيئاً من مكان المسؤولين فيه نواصب ؟
باسمه تعالى : : إذا كان الأخذ بعنوان الخيانة والسرقة فلا يجوز فإنه وهن للشيعة ، وإن كان بعنوان المعاملة ولو بقصد استنقاذ المال فلا بأس ، والله العالم .
( 1079 ) شخص يمتهن أعمال التحسين والديكور التي تجري على المحال السكنية والتجارية وقد يحصل أن يستدعي للعمل في أماكن معدة كمطاعم أو كازينوهات أو مقاهي وهذه الأماكن يكون من ضمن ما تقدمه الخمر ، فهل يجوز له العمل بها ؟
باسمه تعالى : : إذا كان الديكور لأجل أن يوضع فيه الخمر فلا يجوز وإلَّا فلا بأس ، والله العالم .
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 298
مساهمون: السيد الخوئي
ص٢٩٨