عليها في أي شهر تمكنت بنفسها وإن لم تتمكن بنفسها من الإتيان بها وجب عليها أن تستنيب شخصاً آخر للإتيان بها ، والله العالم .
س : إذا أحرم بالعمرة المفردة وقبل أداء الأعمال نسي وأنشأ إحرام عمرة التمتع فماذا يصنع ؟
باسمه تعالى : لم ينعقد له الإحرام الثاني بعد الإحرام الأول فيستمر على أداء نسكه الأول ، والله العالم .
س : في مفروض السؤال السابق : لو انعكس الأمر بأن أحرم لعمرة التمتع ونسي وأحرم لعمرة مفردة ؟
باسمه تعالى : كما ذكر في السؤال السابق نفياً وإثباتاً ، والله العالم .
س : في مفروض السؤال السابق أيضاً : لو عمل ذلك جهلًا بالحكم بأن اعتقد الجواز ما هو الحكم ؟
باسمه تعالى : لا فرق بين الصورتين في الحكمين المتقدمين ، والله العالم .
س : ما حكم من أنشأ إحرام عمرة التمتع ثمّ انكشف أنه مبتلى بإحرام عمرة مفردة حيث كان أخذ عمرة مفردة في شهر سابق ثم انكشف بطلان عمرته السابقة ؟
باسمه تعالى : إن لم يخرج عن إحرامه الأوّل بطل إحرامه الثاني ، والله العالم .
س : من أحرم لعمرة التمتع ثم انكشف له أنه قبل سنة أو أكثر كان قد أتى عمرة مفردة وتبين له الآن بطلانها ماذا يصنع بالإحرام الذي تلبس به فعلًا ؟
باسمه تعالى : لا أثر لإحرامه هذا إن وقع إحرامه السابق صحيحاً بل هو باق على إحرامه للعمرة المفردة وعليه الإتيان بمناسكها لكي يتحلل منه ثمّ يحرم لعمرة التمتع ، والله العالم .
س : لو اعتمر في آخر شهر رجب في السابع والعشرين منه وخرج من مكة وأراد الدخول مرة أخرى ولم يعلم هل أن هلال شهر شعبان هلّ أم لا هل يدخل بإحرام أم
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 96
مساهمون: السيد الخوئي
ص٩٦