س 921 : ما هي حدود أذية المؤمن المحرمة ، هل بمجرد أن يقول هذا
الأمر يؤذيني يكون حراما ، ولو بتحريك بدنه مثلا ؟
الخوئي : الأمور مختلفة ، والضابطة أن يكون الفعل مقصودا به ايذاء
الغير ، أو يكون تصرفا في بدن الغير أو ماله بغير رخصة منه ، والله العالم .
س 922 : قد ذكرتم تعيين المشتبه بالقرعة ، فما هي كيفية القرعة التي
تختارونها ؟
الخوئي : يعين المطلوب في بعض رقع متشابهات ، فيخلطها في
الجملة ، ثم يتلفظ بالبسملة ، وإن شاء قرأ دعائها ، ثم يأخذ واحدة ،
فمثلا إذا اشتبه مال لمالك مردد بين ثلاثة أشخاص ، يكتب أسماء
الثلاثة ، وينوي أن المالك هو الذي يقع اسمه في أخذه إحدى الرقع
المكتوب فيها تلك الأسماء المخلوط بعضها ببعض ، فيأخذ بعد التسمية
أحدها ، فما وقع في قبضه يحكم بأنه المطلوب ، هذا فيما لم يتمكن من
ارضاء الثلاثة بوجه ، ولا يرضى أحد إلا بتمامه ، والله العالم .
س 923 : إذا توقف اصلاح الأبناء وتأديبهم ، وحملهم على الالتزام
بالأحكام الشرعية على المواعيد الكاذبة ، فهل يجوز ذلك ؟
الخوئي : لا بأس بالتورية فيها ، والله العالم .
التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : وكذا لا بأس بالوعيد .
س 924 : هل يجوز الكذب على الكافر ، ولو لم يكن هناك غرض راجح
يستدعي ذلك ، وهل يجوز اغراءه بأمور كاذبة لجلبه إلى الاسلام ؟
الخوئي : كما ذكرنا أعلاه ، والله العالم .
س 925 : ما حكم مخالفة ( ( قواعد المرور ) ) ، شرعا ؟