وأما إذا قلت : يا زيد وعمرو ، الطويلين أو الطويلان ، فهما صفتان لاتفاق الموصوفين
إعرابا وبناء .
وإذا قلت يا هؤلاء وزيد ، الطوال ، لم يكن الطوال وصفا ، بل عطف بيان ، لأنه
لا يفصل بين اسم الإشارة وصفته كما مر ، .
وعلى الجملة : كل اسم فيه معنى الوصف ويمتنع كونه وصفا جاريا على الموصوف ،
لمانع لفظي ، يرفع أو ينصب على المدح أو الذم أو الترحم ان كان فيه معنى من هذه المعاني
وإلا فهو عطف بيان ، لان فيه شرحا وبيانا كالوصف .
شرح الرضي على الكافية — صفحة 435
مساهمون: رضي الدين الأستراباذي
ص٤٣٥