لو قالها غيرك لم أتعجب منه وإنما أتعجب من قولك أنت ذلك مع ما أنت عليه من العلم والفضل
ثم ذكر له عمر دليلا واضحا من القياس الجلي الذي لاشك في صحبه وليس ذلك اعتقادا منه أن الرجوع يرد
المقدور وإنما معناه أن الله تعالى أمر بالاحتياط والحزم ومجانية أسباب الهلاك كما أمر سبحانه
بالتحصن من سلاح العدو وتجنب المهالك وإن كان كل واقع فبقضاء الله وقدره السابق في علمه
وقاس عمر على رعى العدوتين لكونه واضحا لا ينازع فيه أحد مع مساواته لمئلة النزاع قوله
( أكنت معجزه ) هو بفتح العين وتشديد الجيم أي تنسبه إلى العجز ومقصود عمر أن الناس رعية
لي استر عانيها الله تعالى فيجب على الاحتياط لها فان تركته نسبت إلى العجز واستوجبت
العقوبة والله أعلم قوله ( هذا المحل أو قال هذا المنزل ) هما بمعنى وهو بفتح الحاء وكسرها
والفتح أقبس فان ما كان على وزن فعل ومضارعه يفعل بضم ثالثه كان مصدره واسم الزمان
والمكان منه مفعلا بالفتح كقعد يقعد مقعدا ونظائره إلا أحرفا شذت جاءت بالوجهين منها
المحل قوله في الاسناد ( عن مالك عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب
عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل عن عبد الله بن عباس ) قال الدارقطني كذا قال مالك
وقال معمر ويونس عن عبد الله بن الحارث قال والحديث صحيح على اختلافهم قال وقد أخرجه
شرح صحيح مسلم — Page 211
Contributors: النووي
P.211