كه به واسطهء دو طراز علوّ خانه به سه قسمت بود . هر يك به قياس ده گز ، و به چهار جانب جامه ، محرابهاى رنگين بافته اند و نقش كرده به زر رشته و پرداخته بر هر ديوارى سه محراب : يكى بزرگ در ميان و دو كوچك بر دو طرف ، چنان كه بر چهار ديوار دوازده محراب است بر آن خانه . « 1 » چنين مىنمايد كه از جانب فاطميان پردهء كعبه ، سالانه فرستاده مىشده و اين در سالهايى بود كه به نام آنان در منابر حرمين خطبه خوانده مىشده است .
فاطميان در اين باره اهتمام فوق العاده داشتند و هدف آنان ، اثبات سيادت و برترى خود در حجاز بود . زمانى كه در نيمهء دوم قرن پنجم هجرى ( يازدهم ميلادى ) ، به دليل خشكسالى بزرگ مصر در روزگار مستنصر فاطمى ، نفوذ آنان كاهش يافت و اين دولت نتوانست به تعهدات خود در قبال اشراف مكه و از جمله تهيهء پردهء كعبه عمل كند ، اين مهم به حاكم وقت يمن علىبنمحمد صليحى كه تابعيتمعنوى ازدولتفاطمى داشت ، واگذارگرديد . وىدر سال 455 / 1063 پرده كعبه را كه به تبعيت از فاطميان ، از ابريشم سفيد بافته شده بود ، به مكه فرستاد . « 2 » على القاعده فاطميان علاوه بر فرستادن اموال اختصاصى اشراف مكه و حرمين شريف در سالهايى كه به نام آنان در حجاز خطبه مىشد ، پرده كعبه را نيز ارسال مىكردهاند . « 3 »
عباسيان و سلجوقيان از رنگهاى متنوّعى استفاده مىكردند كه مهمترين آنها رنگ سياه بود كه شعار عباسيان به شمار مىآمد . گاه از رنگ سفيد يا قرمز هم استفاده مىشد ، چنان كه در موسم حج و وقت
هامش
( 1 ) . ناصر خسرو ، سفرنامه ، ص 132 - 131
( 2 ) . فاسى ، شفاء الغرام ، ج 1 ، ص 198 ؛ ابن تغرى بردى ، النجوم ، ج 5 ، ص 72
( 3 ) . سبط بن جوزى ، مرآة ، ص 179