داود صلّى اللّه عليه وآله ، وقد ثبت ذلك في الصحيحين عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من حديث أبي هريرة . . . . فإن كان بعض الصحابة علي أو غيره ، سمعوها من النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كما سمعها أبو هريرة أو سمعوها من أبي هريرة ، فهذا غير مستبعد . . . ( 1 ) . أقول : فانظر كيف يحاول التقليل من أهميّة علم أمير المؤمنين ؟ وكيف يريد الدفاع عن عمر ؟ أوّلاً : لقد نقل هذه القصة قبل العلاّمة وابن تيمية غير واحد من كبار « أهل العلم » كالشيخ المفيد البغدادي المتوفى سنة 413 ( 2 ) وابن شهرآشوب السروي المتوفى سنة 588 ( 3 ) ، اللهم إلا أن ينكر كون هؤلاء من أهل العلم لتشيّعهم ! وثانياً : جاء في آخر الرواية عند أصحابنا : « وهذا حكم سليمان في صغره » . وثالثاً : وجود القصّة في الصحيحين عن سليمان عليه السلام لا يضرّ باستدلال أصحابنا بها على جهل عمر ، بل يقويّه ، لأنه يدلّ على أعلمية أبي هريرة أيضاً من عمر ومن سائر الصحابة الذين كانوا عنده !

قال قدس سره : وأمر برجم امرأة ولدت لستّة أشهر فقال له علي . . . . الشرح : وهذه القضيّة ثابتة كذلك ، فقد أخرجت في كتب التفسير والحديث والكلام ( 4 ) .