شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة — صفحة 292

وأمّا قوله : « لو ثبت عن عمرو بن ميمون » فكذلك : فأبو داود الطيالسي يرويه : عن شعبة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عباس . والنسائي والبزار وغيرهما عن : محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حمّاد ، عن أبي عوانة ، عن أبي بلج ، عن عمرو بن ميمون ، عن ابن عبّاس . . . . وهكذا الأسانيد الأخرى . . . فلذا نصّ غير واحد من الأئمة على صحته : كالحاكم النيسابوري ، وابن عبد البر ، والمزّي ، والذهبي ، وأبي بكر الهيثمي وابن حجر العسقلاني ، وناهيك بهم في معرفة الحديث عندهم ، قال ابن عبد البر والمزي : « هذا إسناد لا مطعن فيه لأحد ، لصحته وثقة نقلته » ( 1 ) . وإذا ثبت صحة سنده ، فالمكذّب له هو الكاذب . هذا ، ولا يخفى أن هذه الفضائل من خصائص أمير المؤمنين عليه السلام ، ولذا أدرجه النسائي في كتاب ( خصائص علي ) ، ومن هنا أيضاً عنونه الحافظ محبّ الدين الطبري المكي بقوله : « ذكر اختصاصه بعشر » في كتاب ( الرياض النضرة في مناقب العشرة المبشّرة ) ( 2 ) . وتلخّص : إن هذا الحديث رواه الموافق والمخالف لأمير المؤمنين عليه السلام ، وليس في كتب المخالفين مثله - ولا أدون وأقلّ منه - في حق أبي بكر وتالييه . ولا يخفى : أن كلّ واحد من هذه المناقب العشر له أسانيد خاصّة في كتب القوم ، بالإضافة إلى هذا السند الجامع لها .