* الشرح :
قوله : ( أربعة لا ترد لهم دعوة حتى تفتح لهم أبواب السماء أو تصير إلى العرش ) « حتى »
غاية لعدم الرد لا للرد ولفظة « أو » بمعنى « إلى أن » أو للعطف ، والفتح أما كناية عن قبول الدعاء
وصعوده إلى السماء أو محمول على الحقيقة .
7 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفليِّ ، عن السّكونيِّ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال
النبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) : ليس شيءٌ أسرع إجابة من دعوة غائب لغائب .
* الأصل :
8 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفليِّ ، عن السّكونيِّ ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) : دعا موسى ( عليه السلام ) وأمّن هارون ( عليه السلام ) وأمّنت الملائكة ( عليهم السلام ) فقال الله تبارك وتعالى : « قد
اُجيبت دعوتكما فاستقيما » ومن غزى في سبيل الله استجيب له كما استجيب لكما يوم القيامة .
* الشرح :
قوله : ( ومن غزى في سبيل الله استجيب له ) عطف على قوله « قد أجيبت دعوتكما » .
شرح أصول الكافي — صفحة 303
مساهمون: محمد صالح المازندراني
ص٣٠٣