* الأصل :
2 - عليُّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، وسعدان بن
مسلم ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : إنَّ الأرض لا تخلو إلاّ وفيها
إمام ، كيما إن زاد المؤمنون شيئاً ردّهم وإن نقصوا شيئاً أتمّه لهم .
* الشرح :
قوله : ( إنَّ الأرض لا تخلوا إلاّ وفيها إمام ) أي لا تخلو من الخلق من الخلوّ وهو الخالي ، أو لا
تمضي من خلا فلان إذا مضى ، أو لا تكثر نباتها ولا تنبت حشيشها من أخلت الأرض إذا كثر خلاها
وهو النبات الرَّطب .
قوله : ( كيما إن زاد المؤمنون شيئاً ردَّهم ) الظاهر أنَّ المراد بالمؤمنين كلّهم ففيه دلالة على أنَّ
إجماعهم حجّة وإلاّ لزم أن يترك الإمام ما وجب عليه وهو باطلٌ قطعاً .
قوله : ( عن ربيع بن محمّد المسلي ) هو ربيع بن محمّد بن عمر بن حسّان الأصم المسلي ،
ومسلية قبيلة من مذحج ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
* الأصل :
3 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن ربيع بن محمّد المسلي ،
عن عبد الله بن سليمان العامري ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما زالت الأرض إلاّ ولله فيها الحجّة ،
يعرّف الحلال والحرام ويدعو النّاس إلى سبيل الله .
* الشرح :
قوله : ( ما زالت الأرض إلاّ والله فيها الحجّة - الخ ) أي ما زالت الأرض من حال إلى حال وما
مضى عصر من الأعصار أو ما زال أهلها إلاّ والحال أنَّ لله تعالى فيه حجّة والغرض أنَّ له تعالى في
الأرض بعد نبيّنا ( صلى الله عليه وآله ) إلى وقت زوالها حجّة يعرّف الحلال والحرام ويدعو الناس إلى سبيل الله
ويجذبهم إلى طاعته وانقياد أمره ونهيه كيلا يقولوا يوم القيامة ( إنّا كنّا عن هذا غافلين ) .
* الأصل :
5 - عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن
أحدهما ( عليهم السلام ) قال : قال : إنَّ الله لم يدع الأرض بغير عالم ، ولولا ذلك لم يعرف الحقُّ من الباطل .
شرح أصول الكافي — صفحة 123
مساهمون: محمد صالح المازندراني
ص١٢٣