والرحل أيضا : رحل البعير ، وهو أصغر من
القتب . والجمع الرحال ، وثلاثة أرحل . ومنه
قولهم في القذف : يا ابن ملقى أرحل الركبان !
والرحال أيضا : الطنافس الحيرية ، ومنه
قول الشاعر ( 1 ) :
* نشرت عليه برودها ورحالها ( 2 ) *
ومرط مرحل : إزار خز فيه علم .
ورحلت البعير أرحله رحلا ، إذا شددت
على ظهره الرحل . قال الأعشى :
رحلت سمية غدوة أجمالها
غضبى عليك فما تقول بدا لها
وقال المثقب العبدي :
إذا ما قمت أرحلها بليل
تأوه آهة الرجل الحزين
ويقال : رحلت له نفسي ، إذا صبرت
على أذاه .
ورحل فلان وارتحل وترحل بمعنى ، والاسم
الرحيل .
واسترحله ، أي سأله أن يرحل له .
أبو عمرو : الرحلة بالضم : الوجه الذي تريده . يقال : أنتم رحلتي ، أي الذين أرتحل إليهم .
والرحلة بالكسر : الارتحال ، يقال : دنت
رحلتنا .
وأرحلت الإبل ، إذا سمنت بعد هزال
فأطاقت الرحلة .
وراحلت فلانا ، إذا عاونته على رحلته .
وأرحلته ، إذا أعطيته راحلة . ورحلته بالتشديد ،
إذا أظعنته من مكانه وأرسلته .
ورجل مرحل ، أي له رواحل كثيرة ، كما
يقال معرب ، إذا كان له خيل عراب . عن أبي
عبيد .
وناقة رحلية ، أي شديدة قوية على السير ،
وكذلك جمل رحيل . عن أبي عمرو .
قال : وإنها لذات رحلة ، بالضم .
والراحلة : الناقة التي تصلح لان ترحل .
وكذلك الرحول . ويقال : الراحلة : المركب من
الإبل ، ذكرا كان أو أنثى .
والأرحل من الخيل : الأبيض الظهر ،
ومن الغنم : الأسود الظهر .
قال أبو الغوث : الرحلاء من الشاء : التي
ابيض ظهرها واسود سائرها . قال : وكذلك
إذا اسود ظهرها وابيض سائرها . قال ومن الخيل
التي ابيض ظهرها لا غير .
والرحالة : سرج من جلود ليس فيه خشب ،
هامش
( 1 ) في نسخة زيادة : " الأعشى " .
( 2 ) أول البيت : * ومصاب عادية كأن تجارها *