لا يقدر الفصل على أن يرضع معه ولا ينحل .
قال الكميت :
صر رجل الغراب ملكك في الناس
على من أراد فيه الفجورا
والرجلة : بقلة ، وتسمى الحمقاء ، لأنها
لا تنبت إلا في مسيل . ومنه قولهم : " هو أحمق
من رجلة " . والعامة تقول : من رجله .
والرجلة أيضا : واحدة الرجل ، وهي
مسايل الماء . قال لبيد :
يلمج ( 1 ) البارض لمجافي الندى
من مرابيع رياض ورجل
والرجل بالتحريك : مصدر قولك رجل
بالكسر ، أي بقي راجلا . وأرجله غيره .
وأرجله أيضا ، بمعنى أمهله .
والرجل : أن ترسل البهمة مع أمها ترضعها
متى شاءت . يقال : بهمة رجل وبهم أرجال .
قال الشاعر ( 2 ) :
وصاف غلامنا رجلا عليها
إرادة أن يفوقها رضاعا
تقول منه : أرجلت الفصيل . وقد رجل
الفصل أمه يرجلها رجلا ، أي رضعها . ورجلت الشاة : علقتها برجلها .
والأرجل من الخيل : الذي في إحدى
رجليه بياض ، ويكره إلا أن يكون به وضح
غير . قال الشاعر ( 1 ) :
أسيل نبيل ليس فيه معابة
كميت كلون الصرف أرجل أقرح
فمدح بالرجل لما كان أقرح .
وشاة رجلاء كذلك .
والأرجل أيضا من الناس : العظيم الرجل .
والمرجل : قدر من نحاس .
والرجل : خلاف الفارس ، والجمع رجل ،
مثل صاحب وصحب ، ورجالة ورجال .
والرجلان أيضا : الراجل ، والجمع رجلي
ورجال ، مثل عجلان وعجلى وعجال .
ويقال أيضا : رجل ورجالى ، مثل عجل
وعجالى .
وامرأة رجلي مثل عجلى ، ونسوة رجال
مثل عجال ، ورجالى مثل عجالى .
والرجل : خلاف المرأة ، والجمع رجال
ورجالات ، مثل جمال وجمالات ، وأراجل . قال
أبو ذؤيب :
أهم بنيه صيفهم وشتاؤهم
وقالوا تعد واغز وسط الا راجل
هامش
( 1 ) اللمج : الاكل بأطراف الفم .
( 2 ) القطامي .
( 1 ) المرقش الأصغر .