ويزينها في النحر حلي واضح
وقلائد من حبلة وسلوس ( 1 )
والحبل بالكسر : الداهية ، والجمع الحبول .
قال كثير :
فلا تعجلي يا عز أن تتفهمي
بنصح أتى الواشون أم بجبول
ويقال للواقف مكانه كالأسد لا يفر :
حبيل براح .
والحبل : الحمل ، وقد حبلت المرأة فهي
حبلى ، ونسوة حبالى وحباليات ، لأنه ليس لها
أفعل ففارق جمع الصغرى . والأصل حبالى
بكسر اللام ، لان كل جمع ثالثه ألف انكسر
الحرف الذي بعدها نحو مساجد وجعافر ، ثم
أبدلوا من الياء المنقلبة من ألف التأنيث ألفا فقالوا :
حبالى بفتح اللام ، ليفرقوا بين الألفين ، كما قلناه
في الصحارى ، وليكون الحبالى كحبلى في ترك
صرفها ، لأنهم لو لم يبدلوا لسقطت الياء لدخول
التنوين ، كما تسقط في جوار .
والنسبة إلى حبلى حبلى وحبلوي وحبلاوي .
وقال أبو زيد : يقال حبلى في كل ذات ظفر .
وأنشد : * أو ذيخة حبلى محج مقرب *
ويقال : كان ذلك في محبل فلان ، أي في
وقت حبل أمه به .
وحبل الحبلة : نتاج النتاج وولد الجنين .
وفى الحديث : " نهى عن حبل الحبلة " .
وأحبله ، أي ألقحه .
والحبلة أيضا بالتحريك : القضيب من
الكرم ، وربما جاء بالتسكين .
والحبالة : التي يصاد بها .
والحابل : الذي ينصب الحبالة للصيد .
وفى المثل : " اختلط الحابل بالنابل " . ويقال
الحابل : السدى في هذا الموضع ، والنابل : اللحمة .
والمحبول : الوحشي الذي نشب في الحبالة .
والحابول : الكر ، وهو الحبل الذي
يصعد به النخل .
واحتبله ، أي اصطاده بالحبالة .
ومحتبل الفرس : أرساغه ، ومنه
قول لبيد :
ولقد أغدو وما يعدمني
صاحب غير طويل المحتبل
وحبال : اسم رجل من أصحاب طليحة
ابن خويلد الأسدي ، أصابه المسلمون في الردة
فقال فيه :
فإن تك أذواد أصبن ونسوة
فلن تذهبوا فرغا بقتل حبال
هامش
( 1 ) قبله :
ولقد لهوت وكل شئ هالك
بنقاة جيب الدرع غير عبوس