من طعام ، ومعناه ما أكلت قبل أن أشرب
طعاما ، وذلك يسمى الثميلة .
قال أبو عمرو : الثملة بالتحريك : البقية في
أسفل الاناء وغيره ، وكذلك الثملة بالضم .
والثملة أيضا بالتحريك : صوفة يهنأ بها
البعير . قال الراجز ( 1 ) :
ممغوثة أعراضهم ممرطله ( 2 )
كما تلاث بالهناء ( 3 ) الثمله
وهي المثملة أيضا ، بالكسر .
والثمال أيضا : السم المنقع ، وكذلك
المثمل بالتشديد ، كأنه أنقع فبقى وثبت .
والثمال أيضا : جمع ثمالة ، وهي الرغوة .
وقد أثمل اللبن ، أي كثرت ثمالته .
والثمالة أيضا مثل الثملة ، وهي البقية في
أسفل الاناء أو الحوض .
وقد أثملت الشئ ، أي أبقيته . وثملته
تثميلا : بقيته . وثمالة : حي من العرب .
والثمال بالكسر : الغياث . يقال : فلان
ثمال قومه ، أي غياث لهم يقوم بأمرهم .
قال الخليل : المثمل : الملجأ .
وثمل الرجل بالكسر ثملا ، إذا أخذ
فيه الشراب ، فهو ثمل ، أي نشوان .
[ ثول ]
الثول : جماعة النحل . قال الأصمعي :
لا واحد له من لفظه .
وقولهم : ثويلة من الناس ، أي جماعة جاءت
من بيوت متفرقة وصبيان ومال ، حكاه يعقوب
عن أبي صاعد .
ويقال : تثول عليه القوم ، أي علوه بالشتم
والضرب .
والثول بالتحريك : جنون يصيب الشاة
فلا تتبع الغنم وتستدير في مرتعها . وشاة ثولاء
وتيس أثول . قال الشاعر ( 1 ) : تلقى الأمان على حياض محمد
ثولاء مخرفة وذئب أطلس
وانثال عليه التراب ، أي انصب . يقال :
انثال عليه الناس من كل وجه ، أي انصبوا .
هامش
( 1 ) في نسخة زيادة : " صخر بن عميرة " .
وفى اللسان : عمير .
( 2 ) ويروى بينهما :
* في كل ماء آجن وسمله *
( 3 ) قوله بالهناء رواه في مادة ( مغث ) : " في الهناء " .
( 1 ) الكميت .