ولا يقال للمعزى الكثيرة ثلة ، ولكن حيلة .
والجمع ثلل ، مثل بدرة وبدر . قال : فإذا اجتمعت
الضأن والمعزى فكثرتا قيل لهما ثلة .
والثلة أيضا : الصوف . يقال : كساء جيد
الثلة . وحبل ثلة ، أي صوف . قال الراجز :
قد قرنوني بامرئ قثول ( 1 )
رث كحبل الثلة المبتل
قال : ولا يقال للشعر ثلة ولا للوبر ، فإذا
اجتمع الصوف والشعر والوبر قيل : عند فلان
ثلة كثيرة .
وقد أثل الرجل فهو مثل ، إذا كثرت عنده
الثلة .
وثلة البئر أيضا : ما أخرج من ترابها .
والثلة ، بالضم : الجماعة من الناس .
وثلت الدابة تثل ، أي راثت ، وكذلك
كل ذي حافر .
وثللت التراب في البئر وغيرها ، إذا هلته .
وثللت الدراهم ثلا : صببتها .
وثللت البيت أثله : هدمته ، وهو أن تحفر
أصل الحائط ثم تدفع فينقاض ، وهو أهول الهدم .
يقال : ثل الله عرشهم : أي هدم ملكهم . ويقال للقوم إذا ذهب عزهم : قد ثل
عرشهم ، ومنه قول زهير :
* تداركتما الاحلاف قد ثل عرشها ( 1 ) *
كأنه هدم وأهلك .
وأثللته ، إذا أمرت بإصلاح ما ثل منه
والثلل بالتحريك : الهلاك . تقول منه .
ثللت الرجل أثله ثلا وثللا ، عن الأصمعي .
قال لبيد :
فصلقنا في مراد صلقة
وصداء ألحقتهم بالثلل
[ ثمل ]
الثميلة : البقية من الماء في الصخرة وفى
الوادي ، والجمع ثميل . ومنه قول أبو ذؤيب :
* بجرداء ينتاب الثميل حمارها ( 2 ) *
أي يرد حمار هذه المفازة بقايا الماء في الحوض ،
لان مياه الغدران قد نضبت .
والثميلة أيضا : البقية تبقى من العلف
والشراب في بطن البعير وغيره . وكل بقية ثميلة .
وقال يونس : يقال ما ثملت شرابي بشئ
هامش
( 1 ) رواه في مادة ( قثل ) :
* لا تجعليني كفتى قثول *
( 1 ) في نسخة بقية هذا البيت :
* وذبيان إذ زلت بأقدامها النعل *
( 2 ) صدره :
* ومدعس فيه الأنيض اختفيته *