وتلمك البعير ، إذا لوى لحييه . وأشد
الفراء :
فلما رآني قد حمت ارتحاله
تلمك لو يجدى عليه التلمك ( 1 )
[ لوك ]
لكت الشئ في فمي ألوكه ، إذا علكته .
وقد لاك الفرس اللجام .
وفلان يلوك أغراض الناس ، أي يقع فيهم .
وقول الشعراء ( 2 ) : الكنى إلى فلان ،
يريدون به : كن رسولي ، وتحمل رسالتي إليه .
وقد أكثروا من هذا اللفظ . قال الشاعر ( 3 ) :
ألكنى إليها عمرك الله يا فتى
بآية ما جاءت إلينا تهاديا
وقال آخر ( 4 ) : الكنى إليها وخبر الرسول
أعلمهم بنواحي الخبر
وقياسه أن يقال : ألاكه يليكه إلاكة ،
وقد حكى هذا عن أبي زيد . وهو وإن كان من
الا لوك فعول ، والهمزة فاء الفعل ،
إلا أن يكون مقلوبا أو على التوهم .
فصل الميم
[ متك ]
المتك : ( 1 ) ما تبقيه الخاتنة ، وأصل المتك
الزماورد .
والمتكاء من النساء : التي لم تخفض ( 2 ) .
وقرى : { وأعتدت لهن متكئا } ، قال
الفراء : حدثني شيخ من ثقات أهل البصرة أنه
الزماورد ، وقال بعضهم : إنه الأترج ، حكاه
الأخفش .
[ محك ]
المحك : اللجاج . وقد محك يمحك ، فهو
رجل محك ومماحك ( 3 ) .
والمماحكة : الملاجة . وتماحك الخصمان .
هامش
( 1 ) البيت في وصف بعير كما قاله المؤلف
في مادة ( حمم ) .
( 2 ) قوله وقول الشعراء الكنى الخ . وعبارة
القاموس : وألكنى في ل أك ، وذكره هنا وهم
للجوهري . وكل ما ذكره من القياس تخبيط اه .
وعبارته في : ( ل أك ) : وألكنى إلى فلان : أبلغه
عنى ، أصله ألئكنى ، حذفت الهمزة ، وألقيت
حركتها على ما قبلها .
( 3 ) عبد بنى الحسحاس .
( 4 ) أبو ذؤيب الهذلي .
( 1 ) المتك بالفتح وبالضم وبضمتين .
( 2 ) في المخطوطة : " التي لم تحيض " تحريف .
( 3 ) وزاد المجد : " ومحكان ومتمحك " .