والعباقية أيضا : الداهية . وقد اعبنقي
الرجل ، أي صار داهية .
وعقاب عبنقاة وعقبناة ، أي ذات مخالب
حداد ، مثل حذب وجبذ . ويقال أيضا : به شين عباقية ، وهو أثر
جراحة تبقى في حر وجهه .
والعبقة : وضر السمن . يقال : في النحي
عبقة ، أي شئ من سمن .
[ عتق ]
العتق : الكرم . يقال : ما أبين العتق
في وجه فلان : يعنى الكرم
والعتق : الجمال . والعتق : الحرية ، وكذلك
العتاق بالفتح والعتاقة . تقول منه . عتق العبد
يعتق بالكسر عتقا وعتاقا وعتاقة ، فهو عتيق
وعاتق ، وأعتقته أنا .
وفلان مولى عتاقة ، ومولى عتيق ومولاة
عتيقة وموال عتقاء ونساء عتائق ، وذلك إذا
أعتقن .
وعتق فلان بعد استعلاج تعتق : صار
عتيقا ، أي رقت بشرته بعد الجفاء والغلظ .
قال الفراء : العتق : صلاح المال . يقال
أعتقت المال فعتق ، أي أصلحته فصلح ، حكاه
عنه أبو عبيد في المصنف .
وعتقت فرس فلان تعتق عتقا ، أي سبق
فنجت . وأعتقها صاحبها ، أي أعجلها وأنجاها .
وفلان معتاق الوسيقة ، إذا طرد طريدة
أنجاها وسبق بها . قال الهذلي ( 1 ) :
الحقيقة نسأل الوديقة معتاق
الوسيقة لا نكس ولا وانى
ولا تقل " معناق " بالنون .
وعتق الشئ بالضم عتاقة ، أي قدم وصار
عتيقا . وكذلك عتق يعتق ، مثل دخل يدخل ،
فهو عاتق ، ودنانير عتق . وعتقته أنا تعتيقا .
والمعتقة : الخمر التي عتقت زمانا حتى
عتقت .
والعاتق : الخمر العتيقة ، ويقال التي لم
يفض ختامها أحد . ومنه قول الشاعر ( 2 ) :
* أو عاتق كدم الذبيح مدام ( 3 ) *
وجارية عاتق ، أي شابة أول ما أدركت
فخدرت في بيت أهلها ولم تبن إلى زوج [ قال
أبو نصر أحمد بن حاتم : ولم تبن إلى زوج ( 4 ) ]
من البينونة أي لم تبن من أهلها إلى زوج .
هامش
( 1 ) أبو المثلم يرثي صخرا .
( 2 ) حسان .
( 3 ) صدره :
* كالمسك تخلطه بماء سحابة *
( 4 ) التكملة من المخطوطة .