وأكشف القوم ، أي كشفت إبلهم .
والكشف بالتحريك : انقلاب من قصاص
الناصية كأنها دائرة ، وهي شعيرات تنبت صعدا ،
والرجل أكشف ، وذلك الموضع كشفة .
والكشف في الخيل : التواء في عسيب الذنب .
والأكشف : الرجل الذي لا ترس معه
في الحرب .
[ كفف ]
الكف : واحدة الأكف .
وقولهم : لقيته كفة كفة ، بفتح الكاف ،
أي كفاحا ، وذلك إذا استقبلته مواجهة . وهما
اسمان جعلا واحدا وبنيا على الفتح مثل
خمسة عشر .
وكفة القميص ، بالضم : ما استدار حول
الذيل .
وكان الأصمعي يقول : كل ما استطال فهو
كفة بالضم ، نحو كفة الثوب وهي حاشيته ،
وكفة الرمل وجمعه كفاف . وكل ما استدار فهو
كفة بالكسر ، نحو كفة الميزان ، وكفة الصائد
وهي حبالته . وكفة اللثة ، وهي ما انحدر منها .
قال : ويقال أيضا كفة الميزان بالفتح ،
والجمع كفف .
والكفف .
والكفف في الوشم : دارات تكون فيه .
وكفاف الشئ : حتاره ( 1 ) .
والكافة ( 2 ) : الجميع من الناس . يقال :
لقيتهم كافة ، أي كلهم . وأما قول ابن رواحة
الأنصاري رضي الله عنه :
فسرنا إليهم كافة في رحالهم
جميعا علينا البيض لا نتخشع
فإنما خففه ضرورة ، لأنه لا يصح الجمع بين
الساكنين في حشو البيت . وكذلك قول الآخر :
جزى الله الرواب جزاء سوء
وألبسهن من برص قميصا
وهو جمع رابة .
ويقال للبعير إذا كبر فقصرت أسنانه حتى
تكاد تذهب : هو كاف . والناقة كاف أيضا .
وقد كفت الناقة تكف كفوفا .
وكففت الثوب ، أي خطت حاشيته ، وهي
هامش
( 1 ) حتار كل شئ : حرفه وما استدار به .
( 2 ) قوله : والكافة ، في القاموس : ولا يقال جاءت
الكافة لأنه لا يدخلها أل ، ووهم الجوهري . يقال جاء
الناس كافة أي كلهم .