الفصل الحادي عشر
تجريد الهاشميين من كافة الحقوق السياسية
لم تكتف بطون قريش بالحيلولة بين علي ورئاسة الدولة الإسلامية بل حرمت
على أي هاشمي ممارسة أي وظيفة عامة ، فأبو بكر لم يستعمل أي هاشمي ، وعمر
كذلك وعثمان كذلك ( 1 ) .
قال عبد الرحمن بن عوف : " أبايعك على شرط أن لا تجعل أحدا من بني
هاشم على رقاب الناس " ، أي عدم توليه هاشمي ، فقال علي عند ذلك : " ما لك
ولهذا إذا قطعتها في عنقي فإن علي الاجتهاد لأمة محمد حيث علمت القوة والأمانة
استعنت بها كان في بني هاشم أو غيرهم " ، قال عبد الرحمن : " لا والله حتى
تعطيني هذا الشرط " ، قال علي : " والله لا أعطيكه أبدا " ( 2 ) . ومعنى ذلك أنه لا
يجوز للخليفة أن يستعمل هاشميا حتى ولو كان ذا قوة وذا أمانة وتلك منتهى
الصرامة ، ولا داعي للتذكير بأن عبد الرحمن نفذ بدقة وصية عمر .
ما هي الغاية من عدم استعمال الهاشمي ؟
الفاروق يجيب على ذلك ، فقد هم مرة أن يستعمل ابن عباس ولكنه تردد
وأخبر الفاروق ابن عباس بتردده ولما سأله ابن عباس لماذا يخشى منه ويتردد في توليته
فقال الفاروق : " يا ابن عباس إني خشيت أن يأتي علي الذي هو آت - يعني يموت -
هامش
( 1 ) الإمامة والسياسة ص 24 .
( 2 ) الإمامة والسياسة ص 26 - 27 .