ج : الفاصل الزماني ( عدم الموالاة ) لا إشكال فيه في الغسل ، وأما
في الوضوء فإذا أدى تأخير إتمام الوضوء إلى جفاف الأعضاء السابقة
فالوضوء باطل .
س 133 : ما هي الوظيفة تجاه الوضوء والصلاة للشخص الذي يخرج منه ريح
دائما ( أي المبطون ) ولكن بمقدار قليل ؟
ج : إذا لم يكن لديه فترة يحفظ فيها وضوءه إلى آخر الصلاة ، وكان
تجديد الوضوء له في أثناء الصلاة حرجا عليه ، فلا مانع من أن يصلي
بوضوء واحد صلاة واحدة ، أي يكتفي بوضوء واحد لكل صلاة ولو
بطل وضوءه في الأثناء .
س 134 : عدة من الأشخاص يقيمون في مجمع سكني ويمتنعون عن بذل
تكاليف حراسة شقتهم والخدمات التي يستفيدون منها كالماء البارد والحار
والتكييف والحراسة وأمثالها ، فهل الصلاة والصيام وبقية الأعمال العبادية لهؤلاء
الذين يجعلون العبء المالي للخدمات المذكورة على عاتق جيرانهم مع عدم
رضاهم باطلة بنظر الشرع الإسلامي ؟
ج : كل واحد منهم مدين شرعا بما يجب عليه دفعه من تكاليف
الاستفادة من الإمكانيات المشتركة ، وإذا كان من قصده الامتناع عن دفع
ثمن الماء مع قصد الاستفادة منه في الوضوء والغسل ففيهما إشكال ، بل
هما باطلان .
س 135 : إغتسل شخص غسل الجنابة ، وبعد 3 إلى 4 ساعات أراد الصلاة
ولكنه لا يدري بأن غسله بطل أم لا ، فهل يوجد إشكال إذا توضأ احتياطا أم لا ؟
ج : في الفرض المذكور الوضوء غير واجب ، ولكن لا مانع من