Skip to main content

حاشية السندي على النسائي — Page 188

Contributors:

P.188
الضمير للافطار والتأنيث باعتبار الخبر والكلام جاء على اعتقاد السائل فلا يلزم أن ظاهره ترجيح الافطار حيث قال فحسن وقال في الصوم فلا جناح عليه والله تعالى أعلم قوله ذكر الاختلاف على أبي نضرة المنذر بن مالك بن قطعة قيل ضبطه الامام النووي في أماكن من شرح مسلم قطعة قطعة بكسر القاف واسكان المهملة وضبطه في التقريب بضم القاف وفتح المهملة . قوله لا يعيب من العيب أي لا ينكر الصائم على المفطر افطاره دينا ولا المفطر على الصائم صومه فهما جائزان قوله