وفيه : ما يظهر مما تقدم ، وربما حكي في التعليقات عن بعض ، إيمائه إلى
عدم الوثوق ، ولم يظهر وجهه .
وهناك وجوه أخرى كلها بالأعراض عنها أحرى ، وتوقف في المقام الوالد
المحقق قدس سره ، قال : ( قد بقي تلك اللفظة آوية في زاوية الخفاء ، وبه اعترف
غير واحد من الأجلاء ) .
سماء المقال في علم الرجال — صفحه 176
پدیدآورندگان: أبو الهدى الكلباسي
ص۱۷۶