لها عن مواضعها التي كانت فيها على الكعبة وغيرها .
وقولها : ونطق زعيم الدين .
الزعيم هاهنا الذي يسود قومه . يقال منه : زعم يزعم زعامة : اي صار لهم
زعيما ( 1 ) ولذلك قيل للكفيل زعيم ، كأنه ساد من كفل به . وعنت صلوات الله
عليها بزعيم الدين : رسول الله صلى الله عليه وآله ، تقول : إنه نطق بالرسالة وبما
أوحاه الله عز وجل إليه من القرآن .
وقولها : خرست شقاشق الشياطين .
الخرس : ذهاب الكلام وذهاب الصوت من الشئ . يقال منه : كتيبة
خرساء : إذا لم يسمع لها صوت ولا جلبة ، وعلم أخرس : إذا لم يسمع صوت
صدى ( 2 ) .
والشقاشق : جمع شقشقة ، وهي التي يغط بها البعير ، وتخرج من شدقه إذا
هدر . وإذا نحر لم توجد كذلك ، وإنما هي لحمة في آخر فيه تنتفخ إذا هاج
وتمتد حتى تخرج من حلقه ، فإذا سكن انفشت . والناقة تهدر ولا تغط ( 3 ) ، لأنه
لا شقشقة لها تمتد كذلك إذ لا تهيج ، فضربت ذلك مثلا لصولة الكفار
وانقطاعها برسول الله صلى الله عليه وآله .
والشياطين جمع الشيطان ، على قدر فيعال . يقال منه : تشيطن الرجل ،
وتشطن : أي صار شيطانا ، وفعل فعله .
وقولها : فهتم بكلمة الاخلاص .
يقال منه فاه الرجل بالكلام : إذا لفظ به ، وهو يفوه به شعر ، وما فاهوا به
ولهم مقيم . ورجل مفوه : قادر على الكلام .
هامش
( 1 ) لسان العرب 12 / 266 .
( 2 ) لسان العرب 6 / 62 .
( 3 ) لسان العرب 10 / 184 .