محلي من رسول الله صلوات الله عليه وآله محل هارون من موسى ) ( 1 )
فرأيت تجرع الغصص ( 2 ) ورد أنفاس الصعداء أهون علي من ذلك ،
وكان أمر الله قدرا مقدورا .
ولو لم أتق ذلك وطلبت بحقي لعلم من بحضرتي أني كنت أكثر
عددا ، وأعز عشيرة ، وأمنع دارا ، وأقوى أمرا ، وأوضح حجة ، وأكثر في
الدين مناقب وآثارا ، لسابقتي وقرابتي ( 3 ) ووزارتي فضلا عن استحقاق
ذلك بالوصية التي لا مخرج للعباد منها ، والبيعة المتقدمة لي في أعناقهم
ممن تناولها .
ولقد قبض رسول الله صلوات الله عليه وآله وولاية الأمة في يديه
وفي بيته لا في أيدي من تناولها ولا في أهل بيته بل في أهل بيته الذين
أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وهم أولو الامر من بعده من
غيرهم في جميع الخصال .
( 4 ) ثم إن القائم ( 5 ) بعد صاحبه كان يشاورني في موارد الأمور
ومصادرها ، فيصدرها عن رأيي وأمري ، ولا يكاد أن يخص بذلك أحدا
غيري ، ولا يطمع في الامر بعده سواي . فلما آتته منيته على فجأة بلا
هامش
( 1 ) ما بين الهلالين زيادة من نسخة - ب - .
( 2 ) الغصص : الشجى والحزن .
( 3 ) والعجب من الدكتور صبحي صالح عند نقله قول أمير المؤمنين في هذا الصدد ينقله مع عدم
مراعاة الأمانة رغم أن الطبعة الأولى للنهج ( الشيخ محمد عبده ) موجودة العبارة بكاملها وهي : وا عجباه
أتكون الخلافة بالصحابة ولا تكون بالصحابة والقرابة . وقد نقلها الدكتور في النهج الذي ضبطه ص 502
باب حكم أمير المؤمنين رقم 190 : وقال ( ع ) : وا عجباه أتكون الخلافة بالصحابة والقرابة .
( 4 ) وفي الإختصاص للمفيد : وأما الرابعة ، يا أخا اليهود .
( 5 ) إشارة إلى عمرو بن الخطاب .