الثاني : الإسلام السعودي الذي تفرخ من إسلام الخوارج . .
الثالث : الإسلام الشيعي الذي يعبر عن الإسلام النبوي . .
وسوف نعرض في هذا الباب انعكاسات هذه الصور الثلاث على القضايا
التالية :
- الدولة الإسلامية . .
- الفكر الإسلامي . .
- التيارات الإسلامية . .
الدولة الإسلامية
أقام الأمويون نظاما ملكيا هو الأول من نوعه في الإسلام وسارت الحكومات
التي جاءت من بعدهم على هذا النهج . وساير الفكر الإسلامي هذا الوضع وبنى
نظرية الدولة الإسلامية على أساسه . .
ولقد كانت أهم ملامح نظام الحكم الإسلامي على مر التاريخ تنحصر فيما
يلي :
* الاستبداد . .
* البذخ . .
* الملكية . .
* افتقاد حرية الرأي واحترام الإنسان . .
ولم يحدث في تاريخ الفكر الإسلامي أن اصطدم الفقهاء بهذه القواعد بل
عايشوها وتفاعلوا معها تماما كما يتعايش فقهاء اليوم مع الحكومات المعاصرة . فقد
كان الحاكم هو الذي يعين القضاة ويتدخل في الأحكام وهو الذي يعين الخليفة من
بعده وهو صاحب الرأي الأوحد في البلاد ويعيش حياة مترفة على حساب المسلمين
الكادحين المطحونين . .
وما يأسف له المرء أن هذه الصورة المنحرفة للحكم الإسلامي باركها الفقهاء
السيف والسياسة — صفحة 176
مساهمون: صالح الورداني
ص١٧٦