وتقدم في " اني " ما يتعلق بذلك .
تفسير فرات بن إبراهيم : عن خيثمة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث : يا خيثمة
أن القرآن نزل أثلاثا ، فثلث فينا ، وثلث في عدونا ، وثلث فرائض وأحكام . ولو أن
آية نزلت في قوم ثم ماتوا أولئك ماتت الآية ، إذا ما بقي من القرآن شئ . إن
القرآن يجري من أوله إلى آخره ما قامت السماوات والأرض ، فلكل قوم آية
يتلونها - الخبر ( 1 ) . تفسير العياشي : عنه ما يقرب منه ( 2 ) .
الإحتجاج : في النبوي العلوي ( عليه السلام ) : ثلثي القرآن فينا وفي شيعتنا ، فما كان من
خير فلنا ولشيعتنا . وثلث الباقي أشركنا فيه الناس ، فما كان من شر فلعدونا -
الخبر ( 3 ) .
تفسير العياشي : عن ابن نباتة قال : سمعت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول : نزل
القرآن أثلاثا : ثلث فينا وفي عدونا ، وثلث سنن وأمثال ، وثلث فرائض
وأحكام ( 4 ) .
تفسير العياشي : عن أبي الجارود قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : نزل
القرآن على أربعة أرباع ، ربع فينا ، وربع في عدونا ، وربع في فرائض وأحكام ،
وربع سنن وأمثال ولنا كرائم القرآن ( 5 ) .
وعدة روايات في معنى الأخير ( 6 ) . وتقدم في " ربع " : ما في معناه .
وجملة من موارد الآيات الناسخة والمنسوخة في رسالة النعماني ( 7 ) .
باب ما عاتب الله به اليهود ( 8 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 7 / 160 ، وجديد ج 24 / 328 .
( 2 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 30 ، وجديد ج 92 / 115 .
( 3 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 23 ، وج 9 / 423 ، وجديد ج 92 / 85 ، وج 39 / 342 .
( 4 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 30 .
( 5 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 30 .
( 6 ) ط كمباني ج 7 / 154 ، وجديد ج 24 / 305 .
( 7 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 95 ، وجديد ج 93 / 6 .
( 8 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 30 ، وجديد ج 92 / 116 .