دم حرام ، فأن ذلك مما يضعفه ويوهنه بل يزيله وينقله - الخبر ( 1 ) . ونحوه في
مكاتبته للأشتر .
وعن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) في حديث : والإسراف في القتل أن تقتل غير قاتلك
فقد نهى الله عنه وذلك هو الغشم - الخ . قاله بعد ذكره الآية : * ( ومن قتل مظلوما ) * -
الخ . فراجع كتاب صفين ( 2 ) .
الأخبار النبوية من طرق العامة في ذم القتل بغير حق في كتاب الغدير ( 3 ) .
حكم القتل بجدار مائل سقط على بيت لجارهم فقتلهم ، وضمانه على فرض
توجهه بذلك ( 4 ) .
ثواب الأعمال : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : من آمن رجلا على دم ثم قتله ، جاء
يوم القيامة يحمل لواء غدر ( 5 ) .
في شدة حرمة قتل المؤمن نفسه قال تعالى : * ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان
بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا ) * - الآية .
وروي في صحيح البخاري قول النبي ( صلى الله عليه وآله ) لرجل إنه من أهل النار ، وذلك
أنه كثرت به الجراح في القتال في سبيل الله ، فقتل نفسه .
كتاب سليم في خطبة أمير المؤمنين صلوات الله عليه : إن المؤمن يموت كل
ميتة غير أنه لا يقتل نفسه ، فمن قدر على حقن دمه ثم خلى عمن يقتله فهو قاتل
نفسه - الخ ( 6 ) .
الكافي : عن ناجية عن مولانا أبي جعفر الباقر صلوات الله عليه في حديث
قال : إن المؤمن يبتلى بكل بلية ويموت بكل ميتة إلا أنه لا يقتل نفسه ( 7 ) .
قال المجلسي : يدل على أن قاتل نفسه ليس بمؤمن ، سواء قتلها بحربة ،
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 8 / 663 ، وجديد ج 33 / 611 .
( 2 ) كتاب صفين ص 4 .
( 3 ) الغدير ط 2 ج 11 / 59 و 60 .
( 4 ) كتاب الجعفريات ص 119 .
( 5 ) ط كمباني ج 3 / 254 ، وجديد ج 7 / 217 .
( 6 ) ط كمباني ج 8 / 154 ، وجديد ج 29 / 466 .
( 7 ) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 53 ، وجديد ج 67 / 201 .