لا تفرحن بجمع العلم في كتب * فإن في الكتب آفات تفرقها
النار تحرقها والماء يغرقها * واللبث يمزقها واللص يسرقها ( 1 )
في أن قوله تعالى : * ( أفمن يعلم أن ما انزل إليك من ربك الحق ) * علي بن أبي
طالب ( عليه السلام ) ( 2 ) .
قصة العالم الذي كان في السلف ، وكان له ابن لا يرغب في طلب العلم ، وكان
له جار يأتيه ويأخذ عنه ، فأوصى ابنه : إن احتجت إلى شئ فأت الجار وسله
فابتلي برؤيا الملك في البحار ( 3 ) .
وعن الصادق ( عليه السلام ) : من أعلم الله ما لا ( لم - خ ل ) يعلم اهتز عرشه ( 4 ) .
وقال الصادق ( عليه السلام ) : لا ينبغي لمن لم يكن عالما أن يعد سعيدا - إلى أن قال : -
ولا لمن لا يتقي ملامة العلماء وذمهم أن يرجى له خير الدنيا والآخرة - الخبر ( 5 ) .
علل الشرائع : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله عز وجل يجمع العلماء يوم القيامة فيقول
لهم : لم أضع نوري وحكمي في صدوركم ، إلا وأنا أريد بكم خير الدنيا والآخرة ،
إذهبوا فقد غفرت لكم على ما كان منكم ( 6 ) .
أقول : هذه في حق العلماء الذين وضع الله في صدورهم نوره وحكمته
لا الأفكار البشرية .
النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : قيدوا العلم بالكتاب ( 7 ) .
النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : لا يقبض العلم انتزاعا من الناس ، ولكنه يقبض العلماء حتى إذا
لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا استفتوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا ( 8 ) .
النبوي ( صلى الله عليه وآله ) في جواب شمعون بن لاوي في خبر طويل ، فيه ذكر أعلام
هامش
( 1 ) الإجازات ص 50 .
( 2 ) ط كمباني ج 9 / 105 و 106 و 118 ، وجديد ج 36 / 117 و 124 و 181 .
( 3 ) جديد ج 14 / 498 ، وط كمباني ج 5 / 450 .
( 4 ) ط كمباني ج 17 / 185 ، وجديد ج 78 / 246 .
( 5 ) ط كمباني ج 17 / 185 ، وجديد ج 78 / 246 .
( 6 ) جديد ج 7 / 226 ، وط كمباني ج 3 / 257 .
( 7 ) ط كمباني ج 17 / 41 ، وجديد ج 77 / 139 ، وص 141 .
( 8 ) ط كمباني ج 17 / 41 ، وجديد ج 77 / 139 ، وص 141 .