وقال ( عليه السلام ) : الإنسان عقل وصورة ، فمن أخطأه العقل ولزمته الصورة لم يكن
كاملا ، وكان بمنزلة من لا روح فيه ، ومن طلب العقل المتعارف فليعرف صورة
الأصول والفضول ، فإن كثيرا من الناس يطلبون الفضول ويضعون الأصول ، فمن
أحرز الأصل اكتفى به عن الفضل ( 1 ) .
عقيل بن أبي طالب أخو أمير المؤمنين صلوات الله عليه ذكرناه مفصلا مع
أولاده في الرجال ( 2 ) .
وابن أبي عقيل في فقهائنا : هو الحسن بن علي بن أبي عقيل العماني الحذاء ،
فقيه نبيه ثقة متكلم جليل .
وابن عقيل من العامة : قاضي القضاة شافعي نحوي شارح ألفية وغيره . مات
سنة 769 بالقاهرة .
عكز : في أنه وصل إلى الشيخ أبي القاسم الروحي ( رضي الله عنه ) عكاز كان عند
مولانا أبي محمد العسكري ( عليه السلام ) يوم توكيله الشيخ عثمان بن سعيد ( رضي الله عنه ) ووصيته
إليه وغيبته ( 3 ) .
عكف : في كتاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى محمد بن أبي بكر وأهل مصر :
وعليك بالصوم . وإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عكف عاما في العشر الأول من شهر رمضان ،
وعكف العام المقبل في العشر الأوسط من شهر رمضان ، فلما كان العام الثالث
رجع من بدر وقضى اعتكافه فنام فرأى في منامه ليلة القدر في العشر الأواخر -
إلى أن قال : - فلم يزل يعتكف في العشر الأواخر من شهر رمضان حتى توفاه الله
تعالى ( 4 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 17 / 116 ، وجديد ج 78 / 6 .
( 2 ) مستدركات علم رجال الحديث ج 5 / 252 .
( 3 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 380 ، وجديد ج 85 / 211 .
( 4 ) ط كمباني ج 8 / 647 ، وجديد ج 33 / 550 .