باب علامات العقل وجنوده ( 1 ) .
صفة العاقل ( 2 ) .
نهج البلاغة : قيل له : صف لنا العاقل . فقال : هو الذي يضع الشئ مواضعه .
قيل له : فصف لنا الجاهل . قال : قد فعلت ( 3 ) .
قال السيد : يعني إن الجاهل لا يضع الشئ مواضعه .
وصية موسى بن جعفر ( عليه السلام ) لهشام بن الحكم ، وصفته للعقل ( 4 ) .
علل الشرائع : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) ، سئل : مما خلق الله العقل ؟ قال : خلقه ملك له
رؤوس بعدد الخلائق ( 5 ) . وفيه تحقيق المجلسي معنى العقل وحقيقته ، ونقل كلمات
الفلاسفة وغيرهم في ذلك .
علل الشرائع ، الخصال : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله خلق العقل من نور مخزون -
إلى أن قال : - فجعل العلم نفسه ، والفهم روحه ، والزهد رأسه ، والحياء عينيه - إلى
أن قال : - فقال الرب تعالى له : بك أوحد ، وبك أعبد ، وبك ادعى ، وبك ارتجى ، وبك
ابتغى ، وبك أخاف ، وبك احذر ، وبك الثواب ، وبك العقاب . فخر العقل ساجدا
فكان في سجوده ألف عام ( 6 ) .
ما ذكره النبي ( صلى الله عليه وآله ) من صحف إبراهيم مما يكون على العاقل ( 7 ) .
علل الشرائع : عن الصادق ( عليه السلام ) قال الخضر : إن العقول لا تحكم على أمر الله
تعالى ذكره ، بل أمر الله تعالى يحكم عليها ( 8 ) .
تقدم في " أسس " و " أصل " و " أمم " ما يتعلق به ، وتقدم في " ظلم " : ذم اعتقال
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 1 / 36 ، وجديد ج 1 / 106 .
( 2 ) ط كمباني ج 1 / 41 و 43 ، وجديد ج 1 / 129 .
( 3 ) ط كمباني ج 1 / 53 ، وجديد ج 1 / 160 .
( 4 ) ط كمباني ج 1 / 44 ، وج 17 / 197 ، وجديد ج 1 / 132 ، وج 78 / 296 .
( 5 ) ط كمباني ج 1 / 34 ، وجديد ج 1 / 99 .
( 6 ) ط كمباني ج 1 / 36 ، وجديد ج 1 / 107 .
( 7 ) ط كمباني ج 5 / 131 ، وجديد ج 12 / 71 .
( 8 ) ط كمباني ج 5 / 292 ، وجديد ج 13 / 287 .