أبو طالب الهروي : له كتاب الأمالي . نقل منه الطبرسي في مكارم الأخلاق
خطبة النبي ( صلى الله عليه وآله ) في تزويج فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ، وذكرنا سائر أسامي أبي طالب
في خاتمة الرجال .
طالب بن أبي طالب : أسلم ، وكان مع المؤمنين يوم بدر خرج معهم يرتجز .
وأشعاره في ذلك في روضة الكافي ( 1 ) .
طلت : باب قصة طالوت وجالوت ( 2 ) .
البقرة : * ( ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل ) * إلى * ( ذو فضل على العالمين ) * .
كانت النبوة في بني إسرائيل في ولد لاوي ، والملك في ولد يوسف ، وكان
طالوت من ولد ابن يامين فقال لهم نبيهم : * ( إن الله اصطفيه عليكم وزاده بسطة في
العلم والجسم ) * - الآية ، وكان أعظمهم جسما وكان شجاعا قويا ، وكان أعلمهم إلا
أنه كان فقيرا فعابوه بالفقر ( 3 ) . وقبره بالأردن ( 4 ) .
في المجمع لغة " طول " : وسمي طالوت لطوله ، وكان سقاء ، وزوج ابنته داود -
الخ .
طلح : قال تعالى : * ( وطلح منضود ) * في المجمع قيل : الطلح : الموز ،
الواحد طلحة ، مثل تمر وتمرة ، والطلح : شجر عظام كثير الشوك ، والطلح عند
العرب شجر حسن اللون ، والطالح خلاف الصالح . إنتهى . وتقدم في " سدر " عن
الصادق ( عليه السلام ) : الطلح كان كالأترج ، فلما قالت اليهود : يد الله مغلولة ، نقص حمله
فصغر ، وصار له عجم ، ولما قالت النصارى : المسيح ابن الله ، زعر ، فخرج له هذا
الشوك وذهب حمله ، فلا يحمل حتى يقوم الحجة المنتظر ( عليه السلام ) . ومن سقاه فكأنما
هامش
( 1 ) روضة الكافي ح 563 .
( 2 ) جديد ج 13 / 435 ، وط كمباني ج 5 / 327 - 332 .
( 3 ) ط كمباني ج 5 / 328 ، وجديد ج 13 / 439 .
( 4 ) ص 457 .