في أن امرأة موسى بن عمران خرجت على يوشع بن نون راكبة زرافة ( 1 ) .
زرق : يأتي في " سود " : جواز لبس الأزرق .
ذم الأزرق الأخضر ( 2 ) .
ويأتي في " زوج " : تزويج الزرقاء ، وقول مولانا الحسن ( عليه السلام ) لمعاوية : يا
أزرق ( 3 ) .
في المجمع : إن الزرقة أبغض شئ من ألوان العيوب عند العرب ، والأزارقة
صنف من الخوارج نسبوا إلى نافع بن الأزرق .
قضايا الزرقاء كاهنة اليمامة الداهية الدهياء ، كانت ملكة اليمن ، وكانت من
أعظم الكهنة والسحرة ، تنظر إلى الوافدين وتعاين الواردين من بعد ، ولها عجائب .
جملة منها في البحار ( 4 ) . وأشعارها ( 5 ) . وجملة من أحوالها في ليلة ميلاد
النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فيه ( 6 ) . وبعضها في السفينة .
زعم : الزعم في الآيات مستعمل في مورد الكذب والباطل . قال تعالى :
* ( هذا لله بزعمهم ) * و * ( شركائي الذين زعمتم ) * و * ( زعم الذين كفروا ) * و * ( ضل
عنكم ما كنتم تزعمون ) * إلى غير ذلك من الآيات .
عن الكافي عن الصادق ( عليه السلام ) قال لرجل في حديث له : أما علمت أن كل زعم
في القرآن كذب ( 7 ) .
هامش
( 1 ) جديد ج 13 / 369 ، وط كمباني ج 5 / 311 .
( 2 ) ط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 31 ، وكتاب العشرة ص 211 ، وج 20 / 40 ، وج 3 / 77 ،
وجديد ج 5 / 277 ، وج 72 / 210 ، وج 75 / 345 ، وج 96 / 151 .
( 3 ) ط كمباني ج 10 / 117 ، وجديد ج 44 / 73 .
( 4 ) جديد ج 15 / 301 و 302 و 314 .
( 5 ) ص 315 - 316 .
( 6 ) ص 328 ، وط كمباني ج 6 / 71 و 74 و 77 .
( 7 ) جديد ج 72 / 244 ، وط كمباني ج 15 كتاب الكفر ص 38 .