العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم
القيامة . وقريب منه في البحار ( 1 ) .
أمالي الطوسي : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) في حديث : خياركم خياركم لنسائه ( 2 ) .
شأن نزول آية التخيير : * ( يا أيها النبي قل لأزواجك ) * - الآية ( 3 ) .
باب التخيير ( 4 ) .
في أن الخيار مختص برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 5 ) .
تفسير قوله تعالى : * ( فيهن خيرات حسان ) * ( 6 ) .
تفسير قوله تعالى : * ( واختار موسى قومه سبعين رجلا ) * - الآية ( 7 ) .
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن الباقر ( عليه السلام ) في قوله : * ( ولقد
اخترناهم على علم على العالمين ) * قال : الأئمة من المؤمنين فضلناهم على من
سواهم ( 8 ) .
تفسير قوله تعالى : * ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة ) * وأن
الله تعالى اختار نبيه وأهل بيته على العالمين وجعلهم أوصياءه وخلفاءه فليس
للناس الخيرة ( 9 ) .
الدليل العقلي الذي أقامه مولانا صاحب الزمان ( عليه السلام ) : في أنه لا يجوز للناس
اختيار الإمام لأنه من الممكن وقوع اختيارهم على المفسد واقعا أو يصير بعد
هامش
( 1 ) جديد ج 78 / 205 .
( 2 ) ط كمباني ج 15 كتاب الأخلاق ص 210 ، وجديد ج 71 / 389 .
( 3 ) ط كمباني ج 6 / 719 و 725 و 713 و 715 ، وجديد ج 22 / 173 و 182 و 198 و 219 و 220 .
( 4 ) ط كمباني ج 23 / 131 ، وجديد ج 104 / 164 .
( 5 ) ط كمباني ج 6 / 723 ، وجديد ج 22 / 212 .
( 6 ) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 155 ، وج 3 / 337 ، وجديد ج 8 / 162 ، و 75 / 140 .
( 7 ) ط كمباني ج 5 / 271 و 274 ، وجديد ج 13 / 205 و 215 .
( 8 ) ط كمباني ج 7 / 46 ، وجديد ج 23 / 228 .
( 9 ) ط كمباني ج 9 / 115 ، وج 7 / 16 ، وجديد ج 36 / 167 ، وج 23 / 74 .