وعنه : نروي أن الثمار إذا أدركت ففيها الشفاء لقوله : * ( كلوا من ثمره إذا
أثمر ) * ( 1 ) .
مكارم الأخلاق : قال ( صلى الله عليه وآله ) : لما اخرج آدم من الجنة زوده الله تعالى من ثمار
الجنة وعلمه صنعة كل شئ ، فثماركم من ثمار الجنة غير أن هذه تغير وتلك لا
تتغير ( 2 ) . وفي " آدم " و " بذر " و " فكه " ما يتعلق بذلك . وفي " حقق " و " مرر " : جواز
أكل المارة من الثمرات . وفي " اكل " : جواز الأقران بين الأثمار .
في رواية الأربعمائة قال ( عليه السلام ) : لكل شئ ثمرة وثمرة المعروف تعجيله ( 3 ) .
الخصال : عن حمران ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : لكل شئ ثمرة
وثمرة المعروف تعجيل السراج ( 4 ) .
باب الثاء . ثمن /
ثمم : ثمامة بن أثال : كان عامل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على اليمامة . مكاتبته
إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يخبره بقضايا مسيلمة الكذاب ( 5 ) .
إسارته وكيفية إسلامه ( 6 ) .
ثمن : ثمانية دلالات أقامها هشام بن الحكم لمعرفة الإمام ( عليه السلام ) ( 7 ) .
النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : يا فاطمة إن لعلي ( عليه السلام ) ثمانية أضراس قواطع لم يجعل الله لأحد
من الأولين والآخرين - الخ ( 8 ) .
في وصايا النبي ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي ينبغي أن يكون في المؤمن ثمان خصال : وقار
عند الهزائز ، وصبر عند البلاء ، وشكر عند الرخاء ، وقنوع بما رزقه الله عز وجل ،
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 14 / 837 ، وجديد ج 66 / 119 ، وص 120 .
( 2 ) ط كمباني ج 14 / 837 ، وجديد ج 66 / 119 ، وص 120 .
( 3 ) ط كمباني ج 4 / 114 ، وجديد ج 10 / 99 .
( 4 ) ط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 240 ، وجديد ج 75 / 451 .
( 5 ) ط كمباني ج 6 / 670 ، وجديد ج 21 / 413 .
( 6 ) جديد ج 19 / 176 ، وج 22 / 140 . وكذا في روضة الكافي ج 8 / 299 و 458 .
( 7 ) ط كمباني ج 7 / 216 ، وجديد ج 25 / 142 .
( 8 ) ط كمباني ج 9 / 430 و 306 ، وجديد ج 38 / 188 ، وج 40 / 17 .