أقول : الإثمد : حجر أسود يكتحل به وأحسنه الأصفهاني ، كما ذكره في كتاب
التحفة ، وذكر له خواص كثيرة مضافة إلى ما ذكرناه .
تأويل قوله : * ( كذبت ثمود بطغواها ) * .
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة معا : عن الحلبي والبقباق ، عن
الصادق ( عليه السلام ) في هذه الآية قال : ثمود رهط من الشيعة ، فإن الله يقول : * ( وأما ثمود
فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى فأخذتهم صاعقة العذاب الهون ) * فهو
السيف إذا قام القائم ( عليه السلام ) . وقوله تعالى : * ( فقال لهم رسول الله ) * هو النبي ( صلى الله عليه وآله )
* ( ناقة الله وسقياها ) * قال : الناقة الإمام الذي فهمهم عن الله * ( وسقياها ) * أي عنده
مستقى العلم - الخبر ( 1 ) .
أقول : المراد برهط من الشيعة هنا غير الإمامية ، ولعل المراد بهم الخوارج
الذين كانوا من أصحاب علي ( عليه السلام ) ثم خرجوا عليه . منهم ابن ملجم قرين عاقر
الناقة .
/ ثمن .
ثمر : قال تعالى حكاية عن إبراهيم : * ( وارزقهم من الثمرات ) * . ما
يتعلق بذلك ( 2 ) .
خبر الثمار التي نزلت من السماء فأكل منها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأمير
المؤمنين ( عليه السلام ) ( 3 ) .
الكافي : عن معتب قال : كان أبو الحسن ( عليه السلام ) يأمرنا إذا أدركت الثمرة أن
نخرجها فنبيعها ونشتري مع المسلمين يوما بيوم ( 4 ) .
المحاسن : عن الصادق ، عن أبيه ( عليهما السلام ) أنه كان يكره تقشير الثمرة ( 5 ) . الأمر
بغسل الثمرة ( 6 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 7 / 106 ، وجديد ج 24 / 72 .
( 2 ) ط كمباني ج 5 / 136 و 140 ، وجديد ج 12 / 86 و 100 .
( 3 ) ط كمباني ج 9 / 373 و 374 ، وجديد ج 39 / 122 و 119 .
( 4 ) ط كمباني ج 11 / 267 ، وجديد ج 48 / 117 .
( 5 ) ط كمباني ج 14 / 837 ، وجديد ج 66 / 118 .
( 6 ) ط كمباني ج 14 / 837 ، وجديد ج 66 / 118 .