وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يلطع القصعة بالأصابع أي يلحسها ، ومن لطع قصعة
فكأنما تصدق بمثلها ، ويستحب الأكل بجميع الأصابع .
وروي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يأكل بثلاث أصابع . ويكره الأكل بإصبعين .
ويستحب مص الأصابع . ولا بأس بكتابة سورة التوحيد في القصعة .
وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إذا أكل لقم من بين عينيه ، وإذا شرب سقى من عن يمينه .
قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : كلوا ما يسقط من الخوان بالكسر ، فإنه شفاء من كل
داء . وروي : أنه ينفي الفقر ويكثر الولد ويذهب بذات الجنب ، ومن وجد كسرة
فأكلها فله حسنة ، وإن غسلها من قذر وأكلها فله سبعون حسنة ( 1 ) . ويأتي في
" خبز " ، و " قصع " ، و " لقم " ما يتعلق بذلك . ويأتي في " برص " : فضل أكل نثار
المائدة ، وفي " طين " : حرمة أكل الطين .
المحاسن : عن الصادق ( عليه السلام ) ، قال : كفر بالنعم أن يقول الرجل أكلت طعام كذا
وكذا فضرني .
الدعوات : روي من قل طعامه صح بدنه وصفا قلبه ، ومن كثر طعمه سقم بدنه
وقسي قلبه ( 2 ) .
ما يتعلق بالأكل وآدابه في طب النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 3 ) .
عن ابن عباس في قوله تعالى : * ( ولقد كرمنا بني آدم ) * قال : كل شئ يأكل
بفيه إلا ابن آدم فإنه يأكل بيديه .
وعن الرشيد أنه أحضرت الأطعمة عنده فدعا بالملاعق ، فقال له أبو يوسف :
جاء في تفسير قوله تعالى : * ( ولقد كرمنا بني آدم ) * جعلنا لهم أصابع يأكلون بها
فرد الملاعق وأكل بأصابعه ( 4 ) .
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 14 / 549 و 899 و 900 ، وجديد ج 62 / 280 ، وج 66 / 429 و 430 و 433 .
( 2 ) ط كمباني ج 14 / 877 ، وجديد ج 66 / 338 .
( 3 ) ط كمباني ج 14 / 551 و 552 ، وجديد ج 62 / 290 - 300 .
( 4 ) ط كمباني ج 14 / 355 و 363 ، وجديد ج 60 / 271 و 299 .