قال يا ربّ انّهم اهل بيتي
فاستجب فيهم الهي دعائي
اذهب الرّجس عنهم و عن
الابناء منهم ( 1 ) و عن بنى الابناء
رحمة اللَّه و السّلام عليكم
و صلاة الأبرار و الاتقياء
و همو ( 2 ) بيارد ( 3 ) در اين كتاب لبعض الشّعراء - شعر :
تطاول ليلي و لم أرقد
فبتّ كذى اللَّدغ و الارمد
لذكر النّبىّ و ذكر الوصىّ
و ذكر بنى المصطفى احمد
حسان الوجوه عظام الحلوم
كرام المغارس و المحتد
و من دنس الرّجس قد طهّروا
ففاز الَّذي بهم يقتدي
علىّ ابو حسن ( 4 ) و الحسين
رشيدين للرّاشد المرشد
زيد أرقم ( 5 ) را پرسيدند از اين آيت ، گفت : مراد بنى هاشمند - آل على و آل عبّاس و آل عقيل - و اين آنانند كه صدقه بر اينان حرام باشد ( 6 ) و خمس حلال ، و اين قول شاذّ است .
* ( وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللَّه وَالْحِكْمَةِ ) * ، حق تعالى با خطاب زنان رسول آمد و گفت : ياد كنى آنچه در خانههاى ( 7 ) شما مىخوانند از آيات خداى و حكمت . مراد به آيات ، قرآن است و به حكمت احكام قرآن بر قول مقاتل و قتاده . * ( إِنَّ اللَّه كانَ لَطِيفاً خَبِيراً ) * ، خداى تعالى لطيف و لطف كننده و دانا بوده است .
قوله : * ( إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ ) * ، مفسّران گفتند : سبب نزول [ آيت ] ( 8 ) آن بود كه زنان رسول بيامدند و گفتند : يا رسول اللَّه ! خداى تعالى در قرآن مردان را ياد كرد و ما را كه زنانيم ذكرى نيست ، همانا در ما خيرى نيست و طاعات ما مقبول ( 9 ) نيست ؟
خداى تعالى اين آيت فرستاد .
امّ سلمه گفت : اين حديث من گفتم رسول را ، و روز به نماز پيشين نرسيد كه
هامش
( 1 ) . آط ، آب ، آج ، لب ، مش ، كا : عنهم .
( 2 ) . آط ، آب ، آج ، لب ، مش ، كا : هم او .
( 3 ) . آط ، آب ، آج ، لب ، مش ، كا : بياورد .
( 4 ) . آب ، مش : ابو الحسن .
( 5 ) . آج ، لب : زيد بن ارقم .
( 6 ) . آط ، آب ، آج ، لب ، مش : شد .
( 7 ) . اساس : خانهاى / خانههاى .
( 8 ) . اساس : ندارد ، از آط ، افزوده شد .
( 9 ) . آب ، آج ، لب ، مش : قبول .