- عليه السّلام - و ضرب فريشتگان هلاك شدند . * ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) * ، و روزى بنزديك خداى تعالى چون هزار سال است از سالهايى كه شما شمارى .
عبد اللَّه عبّاس گفت : آن ايّام كه خداى تعالى در او آسمان و زمين آفريد ، اين ايّام بود . مجاهد و عكرمه گفتند : مراد ايّام آخرت است ابن زيد گفت : اين از ايّام آخرت است ، و قوله : تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْه فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُه خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ( 1 ) ، روز قيامت ( 2 ) و آنچه محقّقان اهل معنى گفتند ، آن است كه : اين بر طريق مبالغت گفت ( 3 ) ، چنان كه يكى از ما گويد : ما را روزى بى تو هزار سال است ، و مرا شدّت و استطالت و گرانى حال باشد ، چنان كه شاعرى ( 4 ) گفت :
و يوم لا اراك كألف شهر
و شهر لا أراك كألف عام
و كقول المتنبّى ( 5 ) : - شعر :
ليالىّ بعد الظَّاعنين شكول
طوال و ليل العاشقين طويل
و كقول الاخر : - شعر :
شكونا الى احبابنا طول ليلنا
فقالوا لنا ما اقصر اللَّيل عندنا
و كقول الاخر : - شعر :
و ايّامنا في الهجر جدّا طويلة
علينا و ايّام السّرور قصار
و قال الاخر : - شعر :
يطول اليوم لا القاك فيه
و حول نلتقي فيه قصير
و قال آخر ( 6 ) : - شعر :
تطاولن ايّام معن بنا
فيوم كشهرين اذ يستهلّ
و مانند اين بسيار است در شعر عرب و عجم و در زبانها متداول است در عرف .
مكيّان خواندند و كوفيان غير عاصم : « يعدّون » بالياء خبرا عن الغائبين ، و باقى قرّاء :
* ( تَعُدُّونَ ) * ، بالتّاء للخطاب .
هامش
( 1 ) . سورهء معارج ( 70 ) آيهء 4 .
( 2 ) . همهء نسخه بدلها است .
( 3 ) . آز : گفتند :
( 4 ) . همهء نسخه بدلها : شاعر .
( 6 - 5 ) . همهء نسخه بدلها : الاخر .