التقسيم الثالث : في نسبة الواسطة لذيها ، تنقسم الواسطة في العروض
بلحاظ نسبتها لذيها إلى أربعة أقسام :
1 - نسبة التباين كما هو بين السفينة والجالس فيها .
2 - نسبة العموم من وجه كالصلاة والغصب في مورد اجتماعهما .
3 - نسبة التساوي كالاجزاء بالأسر مع الكل فإنهما شئ واحد
والاختلاف مفهومي .
4 - نسبة العموم المطلق حيث تكون الواسطة أعم مطلقا نحو لا تشرب
الخمر فإنه مسكر ، أو تكون الواسطة أخص مطلقا كقولنا الحيوان ناطق بما هو
إنسان .
وبهذا يتضح لنا الحاجة الماسة لمعرفة الواسطة في العروض وأقسامها حتى
لا نقع في المغالطة بجعل ما بالعرض مورد ما بالذات وترتيب الآثار على ذلك .
الرافد في علم الأصول ، محاضرات آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني — صفحه 93
پدیدآورندگان: السيد منير السيد عدنان القطيفي
ص۹۳