في أبي داود ، وأبي شمر الضبعي في مسلم والنسائي ، وأبي الضحاك في التفسير
لابن ماجة ، وأبي عمران الجوني في البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة ، وأبي
العنبس الأكبر في أبي داود والنسائي ، وأبي العنبس الأصغر ، وأبي عون الثقفي في
البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وأبي فروة الهمداني ، وأبي الفيض
الشامي في أبي داود والترمذي والنسائي ، وأبي المختار الأسدي في أبي داود ،
وأبي المؤمل ، وأبي نعامة السعدي في مسلم ، وأبي هاشم الرماني في النسائي ،
وأبي يعفور العبدي في البخاري ومسلم وأبي داود والترمذي والنسائي ، وشميسة
العتكية في الأدب المفرد .
روى عنه : إبراهيم بن سعد الزهري في البخاري تعليقا ، وإبراهيم بن طهمان
تعليقا أيضا والنسائي ، وإبراهيم بن المختار الرازي في الترمذي ، وآدم بن أبي إياس
في البخاري والترمذي ، وأسد بن موسى في عمل اليوم والليلة ، وإسماعيل بن علية
في مسلم والنسائي ، والأسود بن عامر شاذان في البخاري ومسلم وابن ماجة ،
والأشعث بن عبد الله السجستاني في أبي داود ، وأمية بن خالد في مسلم والترمذي
والنسائي ، وأيوب السختياني - وهو من شيوخه - ، وبدل بن المحبر في البخاري
وأبي داود ، وبشر بن ثابت في ابن ماجة ، وبشر بن عمر الزهراني في البخاري
ومسلم وابن ماجة ، وبشر بن المفضل في مسلم والنسائي ، وبقية بن الوليد في
النسائي ، وبكر بن عيسى الراسبي في النسائي ، وبهز بن أسد في البخاري ومسلم
والنسائي ، وتوبة بن علوان البصري نزيل صنعاء ، والجراح بن مليح البهراني في
عمل اليوم والليلة ، وجرير بن حازم - وهو من أقرانه - ، وحبان بن هلال في
البخاري ، وحجاج بن محمد الأعور في البخاري والنسائي ، وحجاج بن منهال
الأنماطي في البخاري والنسائي ، وحجاج بن نصير الفساطيطي ، وحرمي بن عمارة
رجال الشيعة في أسانيد السنة — صفحة 190
مساهمون: محمد جعفر الطبسي
ص١٩٠