ابن يحيى الهمداني في البخاري ومسلم والترمذي والنسائي ، وفرقد السبخي ،
وفضيل بن فضالة القيسي في النسائي ، وفضيل بن ميسرة في خصائص
أمير المؤمنين ، والقاسم بن أبي بزة في الأدب المفرد ومسلم وأبي داود والنسائي ،
والقاسم بن مهران في مسلم والنسائي ، وقتادة بن دعامة في الكتب الستة ، وقرة بن
خالد السدوسي ، وقيس بن مسلم في البخاري ومسلم والنسائي ، وليث بن أبي
سليم في ابن ماجة ، ومالك بن أنس في مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة - وهو
من أقرانه - ، ومالك بن عرفطة في أبي داود والنسائي - والصواب : خالد بن علقمة -
ومجالد بن سعيد في النسائي ، ومجزأة بن زاهر في الأدب المفرد ومسلم والنسائي ،
ومحارب بن دثار في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي ، ومحل بن خليفة في
النسائي ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ، ومحمد بن حجادة في البخاري وأبي داود ،
ومحمد بن زياد الجمحي في البخاري ومسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة ، وأبي
رجاء محمد بن سيف الأزدي في المراسيل لأبي داود والنسائي ، ومحمد بن عبد الله
ابن أبي يعقوب في البخاري ومسلم والنسائي ، ومحمد بن عبد الجبار الأنصاري في
الأدب المفرد ، ومحمد بن عبد الرحمان بن سعد بن زرارة في البخاري ومسلم وأبي
داود والنسائي وابن ماجة ، ومحمد بن عبد الرحمان مولى آل طلحة في الترمذي
والنسائي ، وأبي الرجال محمد بن عبد الرحمان الأنصاري في مسلم - على خلاف
فيه - ، ومحمد بن عثمان بن عبد الله بن موهب في البخاري ومسلم والنسائي - إن
كان محفوظا - ، ومحمد بن قيس الأسدي في عمل اليوم والليلة ، ومحمد بن أبي
المجالد في البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة - ويقال : عبد الله بن أبي المجالد - ،
ومحمد بن مرة القرشي الكوفي ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي في النسائي ،
ومحمد بن المنكدر في الكتب الستة ، ومخارق الأحمسي في كتاب الرد على أهل
رجال الشيعة في أسانيد السنة — صفحة 187
مساهمون: محمد جعفر الطبسي
ص١٨٧