المواقيت من الزيادات من الجزء المذكور ، الحديث 1091 .
ولكن في الاستبصار : الجزء 1 ، باب وقت قضاء ما فات من النوافل ، الحديث
1059 ، موسى بن جعفر عن أبي جعفر ، ولا يبعد صحة ما في الاستبصار بقرينة
سائر الروايات .
وروى بسنده أيضا ، عن سعد بن عبد الله ، عن موسى بن الحسن .
التهذيب : الجزء 2 ، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات ، الحديث 1301 .
ولكن في الاستبصار : الجزء 1 ، باب الرعاف ، الحديث 1536 ، موسى بن
الحسين ، بدل موسى بن الحسن ، والظاهر صحة ما في التهذيب بقرينة سائر
الروايات ، ومنه يظهر الحال فيما يأتي أيضا ، وهو ما رواه بسنده عن سعد بن
عبد الله ، عن موسى بن الحسن . التهذيب : الجزء 3 ، باب أحكام الجماعة وأقل
الجماعة ، الحديث 131 ، و 132 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب وجوب القراءة خلف
من لا يقتدى به ، الحديث 1664 و 1665 ، وفيه أيضا موسى بن الحسين ، بدل
موسى بن الحسن .
ثم إن الشيخ روى بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن جماعة ، ولا يمكن
روايته عنهم بلا واسطة ، فوقع السقط فيها لا محالة .
منها : ما رواه بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن جميل بن صالح وحماد
ابن عثمان ، عن عمر بن يزيد . التهذيب : الجزء 1 ، باب حكم الجنابة وصفة
الطهارة منها ، الحديث 329 .
أقول : الظاهر وقوع السقط فيه ، فإن سعد بن عبد الله لا يمكن روايته
عن جميل بن صالح ، ولا عن حماد بن عثمان .
ومنه يظهر الحال فيما رواه بسنده ، عن سعد بن عبد الله ، عن الحسن بن
علي بن فضال . التهذيب : الجزء المتقدم ، باب تلقين المحتضرين من الزيادات ،
الحديث 1456 ، فإن الحسن بن علي بن فضال من أصحاب الرضا عليه السلام ،
معجم رجال الحديث — صفحة 89
مساهمون: السيد الخوئي
ص٨٩